第四十课（2 / 7）

活在秦朝，怕是要一直一直都在胆战心惊。

李晓诗：“而且秦朝的律法，对于‘罪恶’的惩罚也是极为苛刻的。据记载，秦简记载，五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒’。也就是说在秦朝，偷盗达到一钱以上的，就要在脸上刺字，剁脚——但是在后世，别说偷盗一钱了，偷盗更多也安然无恙的大有人在。当然了，这种对比并不是在鼓励‘犯错无罪’,只是，秦的律法条款太多，涉及方面很全，管得多而细、可刑罚又太严格，让许多人整日都活在担惊受怕中。

像现代社会中，偷盗罪，小额的就是短暂的刑拘，大额的基本也都是三年以下的有期徒刑，就是关牢里，给他们教训，让他们认识到自己的错误，改过自新而已。

但如果说因为五个人组团偷了一点钱财，比如合伙摸了个路人的手机，就要把他们砍脚还在脸上刺字，就算我们的社会已经相对和谐，那同样也是会引起不满的。

“法律，是要依法治国、依法行事，但在制定法律的时候，也要客观合理地去定法。如果犯罪人是有意识地去主动犯罪的话，那么给予惩罚、哪怕是严刑峻法，也是应当的。但不怕一万，就怕万一，没有人能够说自己一定不会出意外，万一百姓们在无意中被动犯罪了，比如因为天气等外力原因导致了迟到——也要面对这样的惩罚吗?这就不是在合理保证民众的利益、而是在加害他们了。”

法律，永远是要为了保证人民群众的利益而建立的，不能成为恐吓百姓的工具，这才是最底层的逻辑。

而秦，自商鞅变法起，都是在用法家的思想和手段巩固统治。但这样设立的法律条例，也都是一贯的严刑峻法，因为他们的出发点和最终目的都是以此来维护统治，惊吓得百姓对统治者心生敬畏，保护他们只是顺带的，并不是主要原因。

“在秦朝那样

的高压环境下，百姓们本来就被沉重不堪的赋税和徭役逼得快要无法生存，又有这样严苛的刑罚，他们真的快要走投无路了。这是迟早要发生矛盾和冲突的。

秦始皇在的时候，尽管政法、徭役问题已经初显端倪，但出于惧怕和秦上下仍被他的雷霆手段压制，并没有出太大乱子。但这一切的隐患却早已经埋了下来。

秦始皇在的时候，尚且可控，但如果，他死了呢?

国家该有的、必须的工程已经建立完成，接下来就是一个可以稍微放缓步调的时代。可如果，这位手段雷厉威压甚重的开国皇帝的继承人不仅不知道安民抚民、用怀柔政策将民众对上一任陛下的埋怨化解，反而更加离谱呢?

李晓诗又抿了抿嘴，嘴唇快要绷成了一条直线，她停顿了一下，再次开口说道：“这种矛盾，在秦始皇去世、秦二世继位后，就变得更加突出。

“秦二世胡亥，他的手段比起他的父亲来……残暴、而且无道。在埋葬秦始皇的时候，他把大量的宫女殉葬、又将修建陵墓的工匠都一起闷死在了陵墓中。除此之外，为了巩固帝位，他肆意地屠杀文武大臣，并且将自己的兄弟姐妹们尽数用凶残的手段杀死。在史书中曾记载，赵高为秦二世进言，说要把秦始皇的旧臣们都杀掉、疏远自己的骨肉，朝堂上下都换上秦二世自己的亲信，这样才能稳固位置。”

“胡亥全部听信了，采纳了。”

“因为胡亥得位不正，他是在赵高和李斯的帮助下登上皇位的，为此还更改了秦始皇留下的诏书，赐死了扶苏和蒙恬。所以，他为了稳固自己的位置，做了很多的事。比如听信赵高的话，织罗罪名，给骨肉们按上。他杀了蒙毅，又在咸阳市集上把十二个公子都当众杀死，也就是刚刚提到的刑罚中的‘弃市’,然后把十个公主都磔死，磔’也是刚刚提到的刑罚的一种，就是把人剁碎成块。”

“明明都是最亲近的人，都是自己的家人，秦二世却用这样残忍的手段杀死了全部的亲人。他没有秦始皇那种顶着压力撑起朝堂的能力，又在不遗余力地模仿、甚至用超越他父亲的程度在肆意暴/虐。他在位期间，不止对亲人狠，对百姓更狠。穷奢极欲，肆意挥霍，残暴无道，让百姓们一度陷入无法生存的境地。

“说句题外话的话，可以说后世朝代很多对秦的怨言，都要归功于他、这位秦二世的作为。并且，这位暴\虐不仁的二

世，因为父亲的功绩太为人广知，也成功地在历史中隐去了自己许多存在感，让他的父亲一起背了这黑锅。奋六世之余烈，背七世之黑锅……什么的。

“所以，理所当然的，百姓们再也无法忍受他了。”李晓诗又说了什么，那些公子公主们都听不进去了。

他们原本围坐在扶苏周围，眼下却都一个个微微张着嘴，神色呆滞，满是不可置信。她、李晓诗，刚刚……说什么?