第 139 章 第一百三十九课(4 / 5)
——从一千三百?掉到九百六十万,这合理吗?
李晓诗对各??的心思浑?不觉,她继续??着:“像是我们现在的新疆地区、??藏地区、云南地区、东北地区、还有台湾和南海的那些岛屿,在元朝时候都已经并进来了。我们之前也??了,元朝,是我们华夏历史上国土最??的朝?,甚至是没有之一的。”因为实在是太??太??了,除了南边的那些东南亚地区,就基本都是元朝的统治范围了。
“所以,所以所以——这么??的范围,蒙古??也不?把全部的别族??都杀光呀对不对?他们是要来统治的,不是来毁灭??类的,那在元朝,就生活着各?各样的民族。也就是在这个时期,边疆还有北边的那些游牧民族??量地往中原和江南迁徙,和本地的汉族??一??生活,加上原本就在这里生存了很久的契丹族女真族、也就是辽??金??啦,??家都是在一??生活的,慢慢就形成了各民族杂居的生活。在这?环境里呢,除了外貌,他们和汉??已经没有太??的差异了。”
刘彻暗自点头。
??家来原本汉??居住的地方居住,和汉??一??生活,再加上通婚等等,那慢慢就会??汉话,穿汉衣,识汉礼……有更?更?的相同之处,而且最重要的是,不用再风餐露宿逐水草而居、来到了中原自?也是要?地的——那农耕文明就会潜移默化地影响着所有??。
一旦被农耕文明影响,习惯安逸,就会丢失野??。毕竟过了好日子,谁愿意继续吃苦?
详见辽??和金??。
这就是杂居同化的典范。
只不过这次的“同化”主导?是少数民族而已。
那也没办法,毕竟完成一统的是蒙元,现在么……刘彻斟茶。还是让他来好好招待这些“邻居”们吧。
“接下来要??的这一点,也是一直到我学了这节课才知道的!”李晓诗压了压课本中间鼓??的合封处,“我们都知道,唐朝其实也是有很?民族的,而且也是对?民族的融合是有巨??帮助的朝?,只不过在后来因为统治?的不恰当操作导致??家又开始排斥外族??而已,本质上唐朝还是一个开放包容的朝?——那个时候就有很?波斯??阿拉伯??来到唐朝生活,到了蒙元,这么?年的累积,他们跟汉族??、蒙古??、畏兀儿,也就是维吾尔等民族的??通婚杂居,慢慢交融在了一??,逐渐形成了一个全新的民族——?族。”
“?族在此之前的华夏历史中是没有出现过的,一直到了元朝,这个民族才逐渐形成,?后一直到如今,成为了华夏??地上除了汉族??以外??数最?的五个民族之一。”
李晓诗很感慨地??道:“我们班都还有?族的同学呢,他也是从这节课才知道祖上是怎么出现的!”
“不过元朝的民族交融当?不仅体现在境内??口?族数量?这一点上,据??当时定都元??都,对??都的规划,忽必烈是交?了一个汉??的,后来的修建又是一个阿拉伯??负责的;还有之后,这个——”李晓诗把课本上白塔寺的插图?镜头展示了一下,“
这个叫做白塔寺,是妙应寺的俗称,也是元朝时候建立的,??是忽必烈为一个藏传佛??的藏族??修建的,但修建这个的塔的,是一个尼泊尔??。”
“这还没完呢,当时元朝的财政权,忽必烈直接交?了一个?族??——他都不怕汉族??阿拉伯??设计修建宫城会把图纸什么藏??来?后密谋造反,也不怕这?族??会借着财政??权暗中搞一些什么不利于蒙古??的事情,他就这么放开手?别??去干了!由此可见呀,元朝的统治也是有???样民族的??来参??的,就连忽必烈的雕像旁边都有来自各个民族官员的雕像呢,这完全证明了元朝、最??码忽必烈统治的这个元朝,一定是个各民族交融的,经济文化等方??都完全相容的朝?。”
什么非我族类其心必异的理念,在这里根本行不通。
毕竟皇帝本身就是少数民族的??,也根本不在意这些。
李世民挑眉。
真的吗?