205.了劫（2 / 3）

而少了这个步骤，张弼就误以为这次经历只是为自己开启了一段佛缘而已。

但事实上却不止如此。

由于张弼在佛门的法相只是一种佛门尊敬仙界大人物的行为，说的难听点就是附赠，不但没有具体司职，也没有专属于张弼的佛境和佛经。

而在仙界，张弼不但有自己的道观、门徒、随从以及司职，还有专属的福地洞天，以及专门供奉他的法界苍生。

以及最重要的，有一门专门的道藏来记载他的言行事迹以及过往功德。

而在这些都没有的基础上，要说弥勒菩萨降下佛宝就说张弼继承了弥勒菩萨的接引佛身份，不过只是笑谈罢了。

因而，这件佛宝对张弼来说最重要的意义除了可以让张弼借助那佛门供奉的庄严法相使用一些佛门神通外，其实并没有为阿弥陀佛在凡间寻找有缘人的职责。

而无论是洪佛寺方丈，还是顾往昔，包括张弼自己都是被弥勒菩萨接引的人选。

换句话说，其实从张弼在悬空寺得到这件佛宝开始就已经开启了一段漫长的佛缘，而不是张弼见到顾往昔后才获得的。

但是，这一切都并非最重要的意义，而最重要的意义便在于阿弥陀佛借由这件佛宝帮助张弼清洗掉了过去一件曾经因果注定的结局。

在这段记忆中还出现过一个人，那就是葛洪。

天庭之中，雷法的因果裁定就是一种未来法。

就如同当初张弼在白浮镇时曾对陆卓羽提到过的元始天尊降下雷劫试图救世，而尧帝应劫，最终在九年后依靠大禹和后稷两人逢凶化吉一样。

天命的指引和佛门找寻有缘人没什么不同，纵使有区别，但在张弼这个级数的存在跟前也几乎荡然无存。

换句话说，张弼的因果不但会展现在道门，也同样会展现在儒门和佛门，只是因为他如今已经不是宣和真人了，否则的话，倘若宣和真人遇劫，那么纵使元始天尊想要救他，也得降下“三世劫”。