210.仙器认主（3 / 3）

所谓三天正法，最早出自上古道教大罗天、三清天和四方天的统称。

而这三天又刚好是道家九重天的前三天。

以三天正法对抗九重天劫，可谓是门当户对。

但由于张弼并不打算让天劫这时候落下，他的目的在于推迟天劫的到来，虽说此举有违天意，乃是逆天而行，一旦张弼这么做了，那么下次他要迎接的天劫将会比这次更加猛烈。

但张弼也顾不得那么多了。

当张弼刚构筑完大罗天、三清天和四方天的同时，此时第一重天劫“大霄天劫”也已然到来。

但是大霄初来乍到，立刻感应到九重天之中前三天的气息，慌忙避让，而随着大霄离去之后，紫霄顺势到来，却也被同样的气息惊走。

连续九重天劫，除了神霄天劫外，可以说都逃不过逃跑的命运，但惟独神霄除外，因为这一劫便是象征着“仙劫”。

感受着气势滂沱的神霄天劫，张弼不为所动，他知道此时天上的神仙已经看到了自己，不仅看到了这位即将成为他们同僚的“准仙”，同样也已经透过他的神魂看到了他的本来面目。

换句话说，当仙界的神仙都知道此时即将飞升上来之人乃是那纯阳真人吕洞宾的时候，即便是神霄天劫又哪里敢去抗衡纯阳真人之威呢？

只是如此一来，一旦张弼身上从里到外，从人格到神魂都被打上了“纯阳真人吕洞宾”的印记，那么张弼便会从这世间消失。

而这不仅仅是这个世界的天道的认可，也是仙界的认可。

毕竟仙界看人，从来不看其外貌，而唯有从神魂中分辨。

随着九重天劫缓缓褪去，虽然张弼并不会感到疲惫，却也有种心力交瘁的感觉。

他知道这就是那纯阳小儿真正的目的，毕竟他并没有杀死张弼。

站在凡人的角度张弼还活着，只是不再以张弼的身份活着，而是以“纯阳真人化身”的身份活着。

但站在正一道一众祖师爷的角度，张弼却已经死了。

那么是不是就说明正一真人的师弟宣和真人也死了呢？

并不是，毕竟那纯阳小儿还给张弼留下了最后一个机会。