238.携手归湖（1 / 3）

“因为在那纯阳小儿的眼里，无道也是一种道。”

张弼的话一出口，婀娜顿时一脸愕然，却又在想到那承袭真武大帝道统的魏碑然时，渐渐的明白了过来。

只是有些话张弼并没有告诉她。

虽然过去张弼一直都总说自己瞧不起吕洞宾和葛洪这两个人，但实际上相比起道统之争和理念不同而言，更多的还是一种“丹鼎之后无道教”的冲突所导致。

只是这个问题太过复杂，真要赘述的话实在篇幅过长。

简而言之，正一教和佛教、儒教以及这世界上所有能够被称为宗教的派别一样，如果要归纳一条最具有代表性的中心思想，那么就唯有两个字——

救世。

即便是没有救世之力的凡人，也要拥有一颗颗“救赎”之心，不但要自我救赎，还要救赎他人，最终达到得道成仙、无量度人的境界。

然而相比起正一道而言，丹鼎派又是什么呢？

无论是追求个人的长生不老，还是那房中双休之术，亦或是呼吸吐纳，可以说都是世人自己的行为思想。

换句话说，丹鼎派并不是一门宗教，而是一种思想流派。

虽然看起来丹鼎派要比正一道亲民的多，但实际上当世人踏上修真大道就会发现这一切都只是假象而已。

无论是道统，灵根、资质都是挡在修真者面前的拦路虎。

当初曾在北塞之地的张弼就曾一度批判过丹鼎派的这种修真之道，连带着对儒家也数落了一番。

便是在于脱离了现实而谈理想，不过只是一种妄想罢了。

无论是知行合一的心学，还是经世致用的无为之道，都犯下了脱离现实的错误，在明知道人心欲望不可能摒弃的前提下，还非要要求世人能成佛成圣，在理想的状态下建立空中楼阁，不过只能沦为笑谈罢了。

就如同那风葬天下一样，倘若飞升之人都愿意留下道统传承，下面的人又能够摒弃人心欲望，岂非人人都能飞升，又怎会有千年前的分崩离析呢？

以至于最后修真只能沦为少数人甚至是自命不凡之人的王道，相较于做善事就能得道成仙的正一道而言可谓是差之千里。