249.张弼的考验（1 / 3）

不同于古老道教流派“气一元论”，在大乘道教之中，元气并非所指的混沌，而是清虚之气。

清虚，清净虚无，而与清虚相关联的另一个东西便是太虚空，又名虚空。

虚空之中也是有气的存在，而这气就是清虚之气，在丹鼎派中将成丹的那个瞬间因药力的积压和炉子里的丹气所凝结而成的状态也称之为清虚。

一般来说，即便是仙人在进入虚空之后也很难存活，便是在于元气也并非寻常仙人所需要的能量，毕竟成仙之人所需的也不过就是灵气和云炁而已。

但实力达到真仙的张弼却是可以进入虚空中存活，只是过去的他没那么无聊，自然也就没实际去过而已。

而如今，沙漠之中元气乍现，想要解决最好的法子就是打开一个突破口，任由元气泄露，继而和天地间驳杂灵气进行二次融合，让其重新因为混杂了不纯灵气而回到原本的状态。

只是此举一旦成功，势必会让周遭的环境变得更加恶劣，乃至于危害到周边城镇的百姓，导致后患无穷的危害。

然而张弼却并没有要出手干预的意思，而是看向了管良。

眼见张弼生出了考较之心，管良也开始沉思起来，虽然张弼传授他的符箓之术繁多，但毕竟也只有两年时间，而这两年之中又缺乏实战经验，尚且无法像陆卓羽那般融会贯通。

加上陆卓羽过去时常和张弼一同出外游历，早已累积了不少实战经验，而能够在那深山之中凭借道统和符箓、阵法之能反制登仙期大能，便是他修炼成果的见证。

如今的陆卓羽只要能够压制修炼云炁而导致的心魔，再辅以天霖馆灵丹妙药，渐渐的已经能够凭借他化神中期的修为傲视这个世界了。

此时的管良一经开始思考解决之法，首先想到的便是伏羲卦术，毕竟这其中包含了阴阳五行的生克之理，是最容易被他活学活用之法。

“师兄，不知道这上离下坎的未济卦是否能解此间异象？”

随着管良提出一法，张弼不假思索，随即微笑摇头。

沙漠在五行之中属水，八卦中为坎，正所谓水性宽容、无物不陷，虽然确实对应上了，但管良这一番生搬硬套，却是不明其意。

正所谓在天成象、在地成形，当初张弼欲布下那混沦五始阵，便需要找寻一处可以显现天象地形之所在，而这样的地方一共有两个，海洋和沙漠。