29.抵达别鹤留苑（2 / 3）

随着张弼开始念出度人经，尝试净化结界之中不断滋生的欲望，甚至连同结界本身也在张弼的度化之中。

渐渐的结界中的杀伐之声逐渐停止，而后一道金光将张弼包裹起来，随即空间挪移，一瞬间，张弼就已然来到了别鹤留苑之中。

张弼环顾四周，只见自己置身于一处仙音袅袅的亭台楼阁之中，而那仙音并非从阁楼中传来，而是浮于水波之上，借由那风声、水声、落叶声、松花声演奏出一曲别致的钟鸣鼓乐。

音律，无疑是儒门的一大特色。

虽然张弼并不知道自己来到这里究竟是别鹤留苑的人所为，还是那儒门的叛徒所为，但看样子这是另一个考验。

度人经虽然能渡人之欲望，其包含了儒释道三家的诸般法门，但弦乐丝竹之乐章却是另一种意义上的度人经。

就如同唯有命里才能承运一样，度人经显然也是无法渡音律的。

想到这里，张弼的心中顿时就有了底。

此时他手掌摊开，开始尝试凝聚一股微弱的灵气，道家练气的法门张弼自然是懂得，虽然向来不屑于去学习，毕竟那是丹鼎派的道法，而非正一道的道法。

不过此时信手拈来，却也不费吹灰之力。

灵气充盈手掌，随即化作一道庚金剑气，在张弼弹出一指的同时，激射向那看似平静的湖面，随即升起了一道水柱。

水柱声绵长，瞬间改变了原本那一曲音符的旋律，让整个亭台阁楼中的仙音也随着水浪激起而发出的绵长之声开始变得厚重。

听到这里，张弼的嘴角就泛起了一丝笑容。

三教之中，儒门最讲中正，正所谓参天地者，德配天地，兼利万物，日月并明，明照四海，而不遗微小。

而中正者，正是王道。

张弼初来乍到之时，仙音虽然袅袅，却不谓之礼数，礼数不足，无法展现王道威仪，而如今通过张弼拨乱反正，用暗含道家清平之意，辅佐王权，眼前亭台楼阁就此消失。