32.通达结晶（2 / 3）

众人心中陡然升起一个突兀的念头。

正如众人所预料的那般，此时的张弼并没有打算停下来，而是要一举从筑基提升到结晶。

所谓结晶，便是提纯。

当张弼还有神魂之时，提纯根本无需费事，只要能够转化云炁，便是先天之气。

但如今的张弼即使得到了圣人的玄黄之气，以此吸收而来的龙气却也未必就是天然纯净的。

所以，想要从筑基到结晶，除了提纯这一工序外，还有另一个步骤，那就是阴阳合和。

当初张弼想和温月一同双修，是因为温月可以借道家的性命双修之法来迅速提升实力，此法是那纯阳小儿的看家本领。

性命双修乃是承天之性、奉命之行。

由于人的运势始终都在命数的轨迹上不断运行，凡人很难把握得住，倘若能够借助一些外力来稳固运势，不再那么飘忽不定，便可以在一定程度上改变自身的命运。

而性命双修之法的功效也正是如此。

所谓承天之性和奉命之行，便是让人所承载的天命无限放大，可以达到阴阳两仪的高度，从而被太极乃至天道所掌控。

而人这种至灵最根本的天命就是繁衍生息，这符合道家化生万物的理念。

但遗憾的是，由于张弼没有精魄，无法完成承天之性，换句话说就是阴阳两仪无法圆满，所以他只能反其道而行，以性承运，以命行气。

性是性理，和命运的运一样，本身就是变化莫测的，两个未知数无论以怎样的方法结合在一起所能够得出的也只会是另一个未知数。

但由于那时候的张弼还有神魂的存在，换句话说他虽然已经被贬下凡间，但那时候的他还是宣和真人，凡间的土地公见着他也能一眼就认出他来。

所以，张弼的性理和运势虽然是变化无常的，但是宣和真人的神魂却是固定的，乃至于有一天张弼重新飞升成仙，再次回归宣和真人的仙身，那么张弼这一世经历也会同样在宣和真人的身上得到另一种意义上的印证。