46.可笑的天意（2 / 3）

“承蒙诸葛都令看重，在下此番受邀前来参加天外书香重建仪式，可谓是三生有幸！”

张弼的话一板一眼，听不出半分的敬意，然而在场众人的心中却并未对他此时所表现出来的这种强势有半分的不适之感，反倒是在他话音落下之时感到一阵的通体舒泰。

众人自然不知道，这就是净衣符在净明法坛中所能够展现出来的效果。

此时张弼转头看向诸葛玄离，用请示的语气问道，“都令，可以开始了吗？”

“啊，当然可以。”诸葛玄离虽然心中暗暗称奇，但反应还算及时，尤其是当他察觉到另外两名都令竟然并不打算对张弼的言行有任何斥责的时候，更是为之叹服，一时间脑海中不由得升起了“不战而屈人之兵”这个念头。

“升！”随着张弼念出敕令，一时间早已盘踞在秋山城外的龙气顿时被引流至此，依照道家之序纷纷涌入到各种五行方位之中，顿时祥瑞乍现，各路神仙虚影纷纷立于大厅之中摆放的座椅跟前。

只不过此时立于当场的各路神仙就不再是道家的了，而是儒家。

儒家的神仙座次排序十分严格，虽然大体上是以皇天为上，上帝为中，后土为下，除昊天上帝外，五方上帝中轩辕为中占据首位，其余四帝看似环绕轩辕而立，但实际上又有区别。

比如说东方青帝虽是以太昊为首，但太昊却要站在伏羲后面，至于灵威仰、太皞、大皥这几位同样也有严格的座次排序。

而后土之中，社稷为重，寝庙次之，星辰、风雨雷电为辅，山林、名川最下。

看到如此多儒门神仙，此时的三位都令哪里还有心思争论不休，当即并肩而立，以不同的儒礼参拜，而这一拜顿时就过去了数个时辰的时间。

此时距离晚上已经不远了。

张弼估算着时辰变化，也在观察着场上的形式，虽然乍一看天外书香这边的情势已经被他控制住了，但张弼很清楚，从开坛的那一刻起，净衣符的效果就已经有所减弱。

而之所以效果减弱不是因为张弼不具神魂，这才导致他没有了像如来佛能够凭借一张符箓就压制五行山五百年的法力，而是这个修真世界的本质所导致的。

换言之，这个世界上根本没有生死簿这种东西，更不可能会有喊出你的名字就可以把你收走的法宝。

毕竟这种无视修真境界的逆天玩意儿不符合修真世界的游戏规则。