119.最终的恩赐（1 / 3）

鬼魂来到张弼背后，伸出无形利爪便要透过张弼的身体试图驱散他体内的阳气，却不料自己刚有这个想法，却被一声清丽的长鸣给吓了一跳，而那双原本可以透过任何实物而不受半点阻碍的鬼爪这一次却被硬生生的挡在了外面。

随着鬼魂定睛一看，却见那挺立在张弼背后之物赫然竟是一只仙鹤，而之前那一声长鸣也正是那仙鹤所发出。

至于这头仙鹤，自然就是当初在秋山城时，陆卓羽所送他的那临别赠礼了。

自从张弼得了这仙鹤以来，这还是头一次使用，毕竟张弼并不需要以此物来代步，正所谓万里之行始于足下，行走于这尘世间对他而言也是一种修行。

而此时之所以拿来使用，不过只是顺手而已，至于要说没有这头仙鹤，张弼想要搞定这鬼魂所能够用的法子恐就没有眼下这般平和了。

毕竟，茅山宗用来对付妖魔的术法向来就没有点到为止的可能。

而这借物代形之术，说白了就是道家之中常见的一种仪式——

开光。

尤其是丹鼎派之中，多的是各种灵器、法宝，用开光来为这些灵器法宝赋予灵性，让其可以将持有者自身的灵根属性赋予灵器法宝之上，无论是依靠其吸纳灵气，还是施展对应灵根属性的道法，都更为快捷。

而且越是品相非凡的灵器法宝，甚至还能和持有者心意相通，达到另一种天人合一的圆满境界。

而在茅山宗眼里，无论是鬼，还是法宝，其本质都只是一种“器”，这边是器物有形、显化其灵的由来。

驱鬼其实就和“驱使”法宝的方法是一样的，而为纸鹤点睛赋予其灵智和人死后因一股怨气而能继续“存活”本质上没有太大的差别。

此时，张弼缓缓抬起那之前被压住的双腿，转过身来看向眼前之人，却是并没有丝毫的惊讶，毕竟他早已猜到这头鬼的身份，赫然便是早已死在其父手中的龙胤皇城三皇子。

此时的三皇子也正盯着眼前的张弼，说起来有些古怪的是，万雪儿身中穷通奇数被三道人魂附体的时候，三皇子明明还活着，可为何在他死后那人魂却竟然附着在了他的身上呢？

关于这个问题，其实张弼压根没有丝毫意外，而且不出所料的话，万雪儿之所以会去往混沌之地这种地方，和那妄图以尸解神杖法成仙的老皇帝脱不了关系。