140.准备布阵（1 / 3）

区区祝融而已，自然不会被张弼放在心上。

莫说他只不过是五方上帝的部署而已，即便他就是五方上帝，见了张弼也得卧着盘着。

只是张弼可以无视祝融，陆卓羽却办不到，只是既然张弼已经有了决定，他自然不会多嘴。

当两人从酒肆中出来后，陆卓羽于是问道，“道友接下来打算如何？”

如今龙舟尚未打造完成，虽有避水珠，却不足以深入羽渊之中，而且张弼要找玄鱼，势必也要布一个类似太上三五邵阳之阵，引得那玄鱼共鸣，继而现身。

而倘若玄鱼不现身的话，张弼还要设法将其逼出来。

至于玄鱼现身后，该如何向他提及那“凝聚虚幻为精神实体”之术，张弼还没想好，倒是可以走一步看一步。

其实就张弼而言，这世间万法，只要他有心想学，都可借由结空成文来获取到，不过张弼如今毕竟仙凡有别，祝告请神的次数多了，对他的修行有损。

而且就宣和真人之道而言，看重的并非修炼，而是得道成仙，任何偏离了“得道”本身的行为都会耽误张弼重回仙界的时间。

“准备布阵。”

随着布阵二字被张弼提及，一旁的陆卓羽的脑海中也慢慢浮现出了熟悉的感觉。

应该说，天外书香一行给他最大的感觉就是那符箓和布阵之术。

虽然陆卓羽返回天霖馆后也遍查典籍，却从未找到任何和符箓有关的记录，这让他内心疑惑的同时也满心失望。

毕竟，他认定了张弼之能非同凡响，势必是道家之中极其重要且有影响力的法门，但无论他如何调查竟然连只言片语都没有，也难怪他之前听说张弼打算出远门，便顾不得自身天之骄子的身份，也甘愿做那绿叶衬托红花之举。

至于张弼，对于陆卓羽的心思也很清楚，只是这种事情也只能做到彼此心照不宣，瞒者瞒不识，识者不相瞒罢了。

既然要布阵，那么所需道具也势必要一应俱全，而且此番不在内陆，而是在沿海，无论是阵法还是时辰方位的选择也和过去不同。

而且，祝融并不仅仅只是火神，也是南海神，换言之，杀死伯鲧以及永镇南海便是他的天命所归，而张弼想要入海找寻玄鱼，势必也要破除这份古老的天命。

所以最终，张弼选择了一门阵法，名为太乙净土法阵。

道门之中的土法大多为土地法，也就是风水墓葬之术，鲜少有专门用来降妖除魔的“土阵”，而即便是众多太乙法阵之中，也以雷阵和火阵的数量最多。