第一千三十四章 生死典仪（3 / 4）

这个版本的答案，路平安并不是凭借天赋和能力高速的学会了那些，而是通过自己的魔宠，用生命系的特有能力获取的这种说法的本质区别，就是“不可复制性”，路平安试图降低自己在对手眼中的威胁。

而告知甘祭师，这是借用官方的渠道来误导自己的对手了对手信不信，就是另外一回事了。

“.后生可畏。但显然，你的仇人们，不会给你发育的时间，他们觉得这是一个机会.”

路平安“独自”来到了这无依无靠无法救援的海上，自身的“大部分能力”还被秘境的规则压制，自然是他理论上最弱的时候。

那么，聘请一些格斗系的杀手、职业者过来，以最低成本除掉他，就太正常不过了

“这是吾主一年一度的庆典，我们可不打算将其变成谋杀的工具.”

于是，就有了眼前的一幕，甘某人直接过来劝路平安跑路，并承诺让其带走现有的收获，再额外给一枚神恩。

但是，恐怕甘某人，也估计路平安不会接受。

“让他们来，谁怕谁”

“这就是重点，吾主是‘武斗之神’，而不是‘私斗之神’。私下的死斗我们是会阻止的，但武斗，尤其是吾主最欣赏的高层次武斗”

“生死典仪？”

“是的，他们全部向你发起了生死典仪，但按理说，我们是无法拒绝受理的.所以，你最好在受理前，直接跑路。”

就如当初坚韧了决斗之神的骑士老爷，他的“决斗规则”是秘境的基础规则，任何人都可以向一个个体发起决斗挑战。

当初，路平安就因为这个规则，被人拦截了一波。

而这位武斗之神，也有类似的规则。

按理说，现在是祭礼时间，这是优先一切死斗的但“生死典仪”是不同的，它是武斗之神的基础规则。

“生死典仪，胜者生，败者死”

非常简单直接的“仪式”，却是最原始而基础的“武斗”概念。