第一五六章 和尚摸的，我摸不的？（1 / 5）

大家都是讲良心的，一定不会编造！

不会就见鬼了。

这种事情肯定会编造的。

利益驱动下这些无良的家伙什么干不出来。

五百贯啊！

拿出几十贯就已经足够他们收买些目标人物同乡刁民编故事，拿一百贯就能收买一堆此类刁民然后一起编造众口铄金的野史了。现在是洪武朝又不是万历朝，地方上多数都是尸山血海爬出来的刁民，那些世家控制不了局面，真有能力控制地方的世家早就被朱元章清理了。所以地方刁民们只要有钱可赚，绝对不会有什么负担的，真的当然要揭发出来，实在没有编一个也可以……

呃，怎么是编呢？

我明明是听我爷爷说的，我爷爷说的当然是对的。

至于找我爷爷对证？

他都死十几年了，有本事你们就去对证吧！

不过这不关杨丰的事，他就算记录的是这些刁民伪造的又如何？什么真真假假，假假真真，这些都已经是过眼云烟了，杨大使只是因为个人好奇，纯属私人爱好，又不是什么官方记载的历史，就算真给某个大儒的老祖宗，搜集到了些不被其承认的逸闻……

那就搜集到呗。

逸闻野史多了，又不差杨丰这一种。

那些文人笔记里面连玄幻向的逸闻野史都有呢！

他们可以记载玄幻向野史，给某个名臣加上神鬼故事，而且不会为真假负责，杨大使为什么不能记载些与其后人所说不同的野史，连御史都可以风闻奏事，杨大使为什么不能风闻搞贰臣录？

私人行为！

纯属私人行为！

不需要为真假负责！

再说这本来就是儒生们搞臭某些人时候的惯用手段。

怎么，和尚摸的，我摸不的？

“殿下，我们现在的确不是为了清算什么。

而是要让后人记住该记住的。