第一百一十一章 霓裳羽衣（1 / 2）

潘美见王钦怏怏而回，装作没看见，上前向八王爷说道：“潘某所保殷氏之媒，是洛阳一方鸿儒，温文尔雅，英俊潇洒，可谓人才出众。”

赵元佑道：“本王所保田氏之媒，乃齐鲁一代豪杰，雄姿英发，玉树临风，更是相貌堂堂。

潘美道：“殷学岭师从大家，书生意气，读过圣贤书，入过翰林院，堪称是知书识礼，经纶满腹，少年英才，人中凤雏。今日若再与郡主有缘，岂不正如晋王殿下劝学时曾言，‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多簇簇，’这何其完美？”

赵元佑望着潘美，心中冷笑，暗道一介碌碌之辈，倒也能被你吹出花来，当即道：“田重远是赫赫有名的齐王之后，曾学万人敌。护驾讨逆，威震北国，力抗外敌，更兼武艺盖世。常言道‘美女爱英雄’，本王觉得这二人珠联璧合，倒也再合适不过。”赵明月听得笑靥如花，不住暗暗点头。

晋王元侃站起，笑道：“二位不必多言，既是状元郎，自然都是我朝一等一的人才。今日之事，谈不上人才高下之分，只是看‘缘分’二字，说白了，就是看他们今天的运气罢了。今日是八王兄招女婿，便请他这位准岳丈放出题目，看他二人表现如何吧。二哥，你说呢？”

赵元佑点点头道：“这话有理。”缓缓坐了下来。

八王爷忙道：“陛下在此，小王如何敢多言？还是请陛下出题吧。”

太宗皇帝为缓和双方剑拔弩张的气氛，笑道：“诸位莫急，今日朕本意邀你等前来，是一观朕新近排练的《霓裳羽衣曲》，咱们先饮酒赏舞，过后再说此事不迟。”

众人遵旨落座，太宗皇帝命人奉上佳肴琼浆，尔后手一挥，众乐师、乐工、舞女纷纷就位。

这《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。相传唐玄宗李隆基向往神仙生活，曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。

李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈，使自己能够天天如临仙境。他不停地冥思回忆梦中的情形，记起一点就录下来，直至每天上朝的时候，他依然怀揣一支玉笛，边听大臣读奏本，边在下面偷偷按玉笛上的孔笛，寻找曲调，为此仙曲如痴如醉，仍旧还是谱不全这首曲子。心中苦恼之极。

有一次，李隆基驾临三乡译，瞭望此处的女儿山山峦起伏，烟云缭绕。顿时勾起了他许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全部回忆起来。创作出这部宫廷得意之作。李隆基亲自教梨园弟子演奏。

开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾以《霓裳羽衣曲》为导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。”白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”

《霓裳羽衣曲》由于乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。在开元、天宝年间曾盛行一时。然而随着唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。

五代时，南唐后主李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧烧毁，宋军只得到上半篇。太宗皇帝久慕此曲大名，适逢河西节度使杨敬述进献印度《婆罗门曲》，有宫廷乐师改编成后半曲合而补全。此时演奏起来，磬、筝、箫、笛、箜篌、筚簟、笙等金石丝竹声齐作，乐声“跳珠撼玉”般令人陶醉。宫女们伴着回旋婉转的清丽乐声，如月宫仙子，舞姿翩翩。众人直听得心驰神醉，犹如丧魂落魄一般。乐声停顿良久，才如梦初醒。