第23章 论剑（1 / 4）

见天佑终于“消停”，裳玉茗道：“本门以剑道威震九境，但岂是局限于此。道、剑、拳、铸。道心为体，剑、拳、铸为用。体不立，用则不明。体若立，用，不言自明。诸位能入本门，资质不差，切莫沉迷于练武而忘却了道心的修练。”

“弟子谨记！”众人齐声道。

“既然剑道闻世，今日玉茗以其开篇。”

“剑道，分为剑式、剑气和剑意。剑式又称为剑招，即有形剑。放眼当今武林，剑式最为多见，只是各大门派偏重不同。如华山剑法，凌厉诡谲；少林达摩剑法，快而多变；蓬莱剑法，古朴厚重等，各有所长。而本门，一套三清剑法，核心要旨在于轻、灵、空。”

“玉清剑法以轻为要，共计十二式，为本门入门剑法，亦常视为守御剑法。但切莫以入门剑法而轻忽。一个轻字，易学不易精，过轻不伤敌，过重则偏离。招式可学，但要义难学。你们前些日所见到的谦和，他便是你们的学习的榜样。”

“上清剑法，要义为灵，灵动多变，虚实不定，共计三十二式。虚实可学，灵变难学。本门弟子中自以为习得上清剑法，殊不知得其表而已。”

“太清剑法，乃是本门上层剑法。听说唯有先掌握轻、灵二字要义后，再将其舍弃才能‘悟空’而入太清。”

“师叔祖，何为‘悟空’？”有弟子问道。

“领悟空之境。”常劲全答道。

“空之境？”众弟子头一次听到这个名字，面露疑难之色。而常劲全正想要解释，却见常海声目光扫来，不由得住了口。

裳玉茗道：“踏入空之境者，剑由心生，不拘于形。此等境界，已非常人能达到。本门剑法虽众，但精通玉清、上清不多，能入太清者更是寥寥无几。”

眼见众人点头称是，裳玉茗继续道，“剑气者，是将内力籍剑而出，需深厚内力为根基。洗罪峰的东升剑法，景海荣的竹林七贤等招式便是剑气。”说着，裳玉茗不由得撇了一眼天赐，“剑意，亦称为心剑，分为两层。第一层，身形不动，精神交锋。其强度不仅在于双方的剑式与修为，还有意志的强弱。”

“第二层呢？”

“第二层，听闻其与对手精神交锋之际，亦攻击其肉身。目光所至，既剑锋所向。”

赢生问道：“裳师叔，本门的朱雀、玄武、青龙、白虎、麒麟五神剑，又算哪一种呢？”

裳玉茗心头一凛，正待如何回应，却听得常海声道：“赢生师弟，五神剑乃是本门机密，不得随意询问。”

“无妨。”裳玉茗道，“五大神剑，有些特别。以朱雀剑法为例，入门之际是剑式与剑气的结合。练至高阶，则是剑气与剑意的融合。”

“主事，如今云天宫中会这五大神剑的有几人？”一名弟子问道。

裳玉茗伸出了一只手：“五人而已。”眼见众人望眼欲穿的眼神，继续道，“掌门，玄武神剑；玉衡剑尊，白虎神剑；开阳剑尊，朱雀神剑；青龙神剑，摇光剑尊。除了四尊以外，唯有白师兄习得白虎神剑。”