第十三章 光（1 / 2）

《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”

皇天后土，是对天地的敬称，具化为道教主神昊天玉皇大帝与后土皇帝祇。

作为道教最高主神，后土皇地祇主统领掌管山岳土地变化，以及诸山神、地祇和三山五岳大帝等神仙，同时又是节制掌管劫运之事，是土地最尊之神。

神话中的神祇，多为先人虚构，承载着对天地的敬重，在现代并没有多少人相信其真实存在，但李典却对此不置可否。

事实上，原神并不仅仅与神物质有关联，更是会被天地中一股原神亦无法感应的力量驱使，最直接的表现便是，若无肉体的庇护，脱离肉体的原神团终会盆水覆于地，四方散去。

在李典为代青雨观神之时，若李典不以自己原神相护代青雨原神，那微弱的灰色物质团便会不受控制的向四方天地飞散。

除此之外，原神并不能穿透大地，而是在接触大地之时，不仅会被阻挡，更会被缓慢吞噬掉，这种作用力与神物质对原神的阻挡大相径庭。

这令李典动容，传言后土神祇掌管阴阳地府轮回，而在现实世界中每个生灵死亡之后，原神会四散在虚空中，最终落于大地之上，而世界的万物又都在大地之上孕育儿生，这其中的关联仿佛并不简单。

“土行宫”为《三缺卜神》三十六术中极为重要的法术，是李典在一处遗迹中发现的原始的十二篇之一。

作为原神土行之法，其重要性不亚于“神游”篇。“土行宫”的作用就是能削弱大地对原神的阻碍，可以使原神藏匿于更深的大地之中。

多数原神术法载体可为青铜，但“土行宫”载体却异常另类，为赤阳和白星二果。

而在虚空中，赤阳与白星二果的青光精华夹杂在李典的原神中，紧紧贴伏着甬道向前而去。

“五十米，四十米，三十米。”李典计算着距离与青铜空间的距离，这次他极其小心，无知者无畏，在见识到那神秘之物对青铜棺的冲击，李典不觉为刚开始原神大面积肆意进入青铜空间中感到一丝莽撞。

而这次则不同，仅仅只有少数原神物质在肉体的牵引下，分布在甬道中。

一切似乎都没有不同，与第一次进入甬道之中一般，大面积的裂纹证明这里以前遭受过极其强大的冲击。

并未有任何阻碍，李典轻而易举的进入空间之内。与此同时小兽似乎也感知到虚空中那道原神，背后的双翼陡然收起，瞬间扑进那青铜棺内。

而在甬道口，几块轻动的青铜残片归于寂静。

感受着宏伟的青铜空间，李典不由得暗叹，但这时并非细查这原神牢笼的时机。

“白易长风”，李典轻喃一声，长吸一口气顿时刚才如同水流一般的原神物质化为一层薄壁，顺着撕裂的口子慢慢开始渗入青铜棺内。

“一层，两层。”原神薄壁一寸一寸的探索着每层的青铜棺，渐渐的一层层完整清晰的青铜棺木组成显化在李典识海中，严丝合缝的青铜棺，并未留下任何原神可以逃脱的孔洞。

随着青铜棺层数的增多，铜棺之上慢慢多了一些符篆，其中一些与李典得到的符篆很是相同。李典得到的符篆只是部分，在世界中应该存在着更多的符篆，只可惜这些符篆并未被李典所发现。