第十一章 出阳魂（1 / 4）

“这些即将被我收归坐下的世家天骄们，只怕以后会与我有着千丝万缕的关系，纵然是失去“魏清风”这个身份，也是一样的。”

陈尽缓缓伸出自己的右手，一道道闪耀着金光的经文从其手心之中迸射而出，然后排列旋转，围绕着陈尽的身体不断移动，经文之中隐隐有钟鸣之声。

再看陈尽的身体，已经在金光的照耀下变得通透明亮起来，骨骼经脉，五脏六腑皆可观之。

陈尽双手掐诀，口中还念念有词，只见他的眉心处猛然迸发出一道寒光，随着陈尽的身体开始微微地颤抖起来，他眉心处竟冲出来一道如烟如雾，若有若无的虚影。

其形体如同人一般，却不见五官，不见四肢，且仅仅只有拳头般大小。

当这个小虚影出现之时，陈尽四周所有的经文如同潮涌一般奔向这个虚影，且将其紧紧包裹其中。

“出阳魂这术法没想到竟然这么简单，是我悟性高还是咋地？”

人有阴阳两魂，阳通神庭穴，阴达神阙穴，两者相生相克，生者阳魂随岁月而稀薄，阳魂殆尽以致阴魂出体，人的寿元也就走到了尽头。

这世间修士执着于修道，却鲜有修魂之人。一是修为高深后，自然可以用灵力滋养魂魄，二是修魂之术良莠不齐，身体累垮了尚能修养，魂魄若是受损了却极难修复。

不过，所有的修魂之术都有个共同点，那就是魂魄必须出体！

若修阳魂，则务必施展出阳魂这个术法，若修阴魂，则得施展落阴魂这个术法。陈尽方才所做之事，便是出阳魂。

出阳魂也好，落阴魂也罢，皆只是使得魂魄出体的术法罢了，并非是修魂之术。

方才从陈尽眉心而出的便是阳魂，而那些包裹住陈尽阳魂的经文，才是真正是修魂之术！

“小乘缘觉法印……”

陈尽没想到，在天乾宗的文渊堂内，竟然还能找到来自佛教的修魂之术。

佛教是修行界乃至凡界之中都极为庞大的势力，甚至十大仙山中排名第四的大雷音山，都是宣传佛教的最终圣地，也是佛教的根源所在。

陈尽知道，佛教是最不重视修魂之术的，甚至大多数派别都是否认魂魄一说。

故而佛教能流传而出的修魂之术是非常稀少的，陈尽所习得的“小乘缘觉法印”就是来自佛教中的净元寺。