第七十一章：两个耳光（1 / 4）

长安，西汉旧都。

两汉之际战乱不断，现实董卓，挟汉献帝自洛阳迁长安，其后经历大小战乱几十次。

至西晋末，愍帝即位长安，有经刘曜又围，直至西晋变成东晋，也没消停。

此后，前赵、前秦，轮番折腾。

凌牧云三人，一路上，越是向长安行，越是萧索。

甚至已有世家门阀，高举旗帜，连夜搬离。

看其行走的方向，应该是奔着吕光的后凉去的。

而向长安行走的，除了凌牧云，还有卢水胡的大小家眷。

卢水胡族源复杂，既有匈奴、月氏的成分，又在民族演进中吸收了羯族、氐羌等部族。

因此，自然没有什么统一的信仰，或是严格的纪律。

若不是郝奴的弟弟郝多，演了一场神罚天降的把戏，估计郝奴还在杏城驱羊牧狗呢。

怎会得了各族支持，还趁着西燕鲜卑男女离长安东去后，长安空虚之机，在长安称帝？

如果苻坚泉下有知，不知道会不会把自己的头安上，从棺材爬出来，问郝奴何德何能，焉敢称帝。

当然，在姚苌眼里，郝奴也不过是跳梁小丑罢了。

他不过动了不到一万兵马，自安定出兵，先伐王驎，顺手战败郝多军队，便施施然地奔着长安来了。

每次看到掠过身边的高头大马，凌牧云都一脸的唉声叹气。

从龟兹开始就是牛车，早没了“率意独驾”的兴致，尽管拉车的牛从一头变成了两头。

毕竟，车上的物品，再加上三人，一头牛拉起来却是吃力。

好在牛车虽慢，能与贾念昔问些上古之事，虽然也是一知半解，但好歹算是听了些许秘闻。

“你怎么知道怨之灵便是拜火教的教主？”

凌牧云忽然想起，贾念昔曾说，怨之灵应该大晋，怎忽然成了拜火教的教主？