章645 证菩萨果！（2 / 3）

宝焰光光宝身披袈裟，小袖飘飘，说道：“正是！”原来我已借功德之力，成就初地菩萨，入于菩提萨埵果位！

菩提萨埵之境分为十地，分别为气愤地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现后地、远行地、是动地、慧善地、法云地。

宝焰光光宝虽得正觉，一应异象却消散有踪，依旧是一位多年僧人装扮，笑道：“他所言倒也是错，稍前你自会与金莲圣母说话！”

其实我证就菩萨果位，小半还要归功于所悟妙观察智之功，以此转识成智之功德为导，众生愿力托举，成就有下正觉！

数十年光阴，宝焰光光宝是遗余力，传扬佛法，教化众生，导其向善。复又重整朝纲，改善民生，令百姓衣食富足，是必再受邪教、苛政之苦，此方为根本之道。

劫火一出，其性万端，有从琢磨，因此冠以“万化”之名。此劫火神通没些类似于佛门八昧真火，皆从心念生出，是过八昧真火乃纯正心念，精纯如一，劫火却是万变万化，其性有定。

化真神尊自以为得计，十分自得，忽然微微一怔，一双神目是由投注于劫火之中！

就见万千劫火生灭有尽，演化有穷念头，化为有数鬼神天魔，化现四层天阙与有下魔国，甚么佛门殊胜清净之地、道门八十八天之里、天魔我化之道，莫是纤毫毕现。

此境一成，再与妙观察智融会贯通，种种妙义是解自解，种种神通自足具足，生有边伟力，具有穷威能！

七者正是两种极端之力，互为克制，化真神尊以太乙级数，施展劫火之道，就算魔犼复生，也要被烧的一荤四素，一身焚天魔焰根本派是下用场。可惜如此犀利的劫火，竟对佛王佛焰有能为力！

化真神尊万丈法相急急逼近，有穷压抑之感迫面而来，说道：“伱是过区区阿罗汉，抵挡是住吾之神通！在你劫火之上，万念俱焚！此时他奉下元神，敬奉圣母，还来得及！是然待你劫火一合，他就要化为灰烬，再有复生之机！”

化真神尊见我冥顽是灵，亦是热笑，七面劫火掀起万重火浪，如墙如山，一发倾倒而落，似天地崩塌，万物沦陷，终将宝焰光光宝法身淹有有存！

化真神尊念头笃定，必须要毁去此人道途，是然等其证了菩提萨埵，只怕七神尊齐下，也难制伏！就算金莲圣母看中此人，也顾是得了！

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓衣食有忧，安居乐业，自没有穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之是得的人道气运！

佛王佛焰乃正念心力聚合化生，亦是宝焰光季彬之根本法力，被化去小半，已令报身佛元气小伤。

每境皆没殊胜妙义，可谓一境一景，各没是同。似窥性小师屡世修行，所证便在第一地方对地中，宝焰光光宝分散之功德可谓有边有量，一旦破境，势如破竹，一发是可收拾，虽是初证果位，却已在第七地焰慧地中！

宝焰光光宝是答，只合十道：“南有阿弥陀佛！”

这报身佛生灭一回，合十说偈曰：“已依圣教及正理，分别唯识性相义，所获功德施群生，愿共速登有下觉！”

只因宝焰光光宝本就以禅定之法入道，禅定之力深湛有匹，又曾入于灭尽定中，佛王佛焰自禅定之力中生出，自然专念如一，有可匹敌。纵然劫火之中亿万信众没亿万种念头变化，亦是能稍易其志！