第十八章 圣裁(1 / 3)
“吾陈若谷,今日,祭文请法家圣!”
声音不大,但此刻众人仿佛自动过滤了其它所有声音,耳边只有‘祭文请法家圣’六字。
颛孙若谷话音刚落,只见此刻,方山张着的嘴忘了闭上,周大人眼皮一跳莫名一阵心悸,有阵子没开口的房元看着陈若谷心想,大哥,不大爷,你是我大爷还不行吗,这点事用得着请圣吗?
请圣,顾名思义就是请第五境圣革,但并非活着的第五境,也非死去的第五境,用颛孙若谷前世的话说,圣意就是一‘家’的集体无意识,‘他’是文道其中一脉意志的具体相。
比如请法家圣,就是请法这一文道流派诞生以来,所有的五境圣革及第四境文豪的集体无意识。因为真正创立一个学派至少要第四境,而要诞生集体无意识,需要第五境的圣意作为中心骨,串联起第四境的无意识。故此,请圣的前提是,这个流派要有或有过第五境。
同时,请圣也有不同的方式,颛孙若谷说的祭文就是其中最常见的一种,用这一流派的文章作为祭品,请圣境意识降临。代价就是,这文章不能再对本人的文道修行产生任何助力。
听上去没什么,但实际上却很少有人请圣或请圣成功,其一是能触动第五境的文章本就稀少,基本都是第四境的文豪才能写就,而且到了这个地步,请圣不过是诸多手段之一罢了,毕竟很现实的一点是,单论战斗力,请来的‘圣’可以说无尽趋近为零。
其二是一篇能让文圣为之动容的文章,对自身的帮助是极大的,多少学子一辈子可能就写出这一篇来,甚至大多数第三境一辈子都写不出一篇引动圣意的文章。像裁决郭有财一案这种小事,脑袋抽了才会把文章用在这上。
“陈若谷,本官一定会秉公办理,你快住手!”方山这次是真的急了,也不顾一旁的周大人,他是真的想秉公办理了。
虽然他百分之九十九不相信颛孙若谷能真的请动圣意,但万一呢,毕竟谁之前能想到一个武道一境竟然把圣阶功法练到了大成。
而且就算没成功,只要之后有心人把这事一传,以某某县令逼的人请圣鸣冤为噱头,引起上边注意,自己这仕途估计也就到头了。
慕红缨美目流转,武道不过一境,大成的圣阶功法已是令人惊讶,要是文道同样一境,能作出请圣之文,那足以称得上惊世骇俗了。
颛孙若谷对于众人的各种表情并不在意,千古名篇,字数多的背不下来,但精华的还是记住不少,也就几十篇吧。只听他说道:
凡人主之国小而家大,权轻而臣重者,可亡也。
简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。
好宫室台榭陂池,事车服器玩,好罢露百姓,煎靡货财者,可亡也。
用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。
听以爵不以众言参验,用一人为门户者,可亡也。
官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。
……
好以智矫法,时以行杂公,法禁变易,号令数下者,可亡也。