第三十八章 知著三境（1 / 3）

文道有五大境界，明志、立心、知著、天命、圣革。其中明志和圣革不分小境，立心分为求己、见贤两个小境，天命也是两个小境，知著最为复杂是三个小境。

仰著、等身、藏山，便是文道第三境知著境的细分境界。

历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。仰著境，仰面著书，是为知著第一境。

古有一童，幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。等身境，著作等身，是为知著第二境。

仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。藏山境，藏之名山，传之其人，是为知著第三境。

道家当代道子，乾无咎，正是知著第三境藏山境，只待叩问天路，便可一步登天，晋升文道第四境天命境，成为一代文豪。

“陈若谷，东方师弟已经将你们相识的经过跟我说了。”乾无咎看着陈若谷，眼中看不出任何情绪，可陈若谷却感觉自己好像变成了一块透明玻璃，被对方看了个透。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

乾无咎重复了一遍当时陈若谷给东方诲说过的这段《道德经》。

“妙、妙、真是妙啊”乾无咎连说三个妙，东方诲在一旁也是面露喜色，能得到乾无咎认可的，在年轻一辈中可是不多。

“可是”乾无咎突然话锋一转，“我不认为这是你能说出的话。”

此话一出，东方诲面色一变赶忙道，“乾师兄，若谷兄弟他”。

可不待东方诲把话说完，就被乾无咎抬手打断，“东方师弟放心，我没有别的意思，虽然我还在第三境，但我已经可以隐约感应到道家的文道长河，半月前我曾感应到文道长河轻轻震动了一下，具体时间跟你所说的，陈若谷说出这段话的时间接近。”

这下轮到东方诲惊讶了，道家的文道长河啊，不是哪个只有三五百弟子的小学派的文道长河。哪怕只是最轻微的震动，也是足以上达尘君文圣的大事。

若谷说的这段话有这么大的价值，让道家的文道长河都为之震动？要是真的话，自己本来还感觉已经够高看他了，现在看来还是低估了。

“乾师兄，会不会是其他原因？”

“你是不认为就这么一段话能引起道家文道长河震动？”乾无咎摇摇头，“那是你还未参悟透这话的价值。”

“不过，要是如师兄所言的话”东方诲很快反应过来乾无咎的话中其实还有第二层意思。

“嗯，就如同诗成异象，一首得到天道认可的好诗问世，天道会第一时间降下异象。同理，只有第一次说出或写出这段话的时候，与之相对的文道长河才会有反应，你所说的时间跟我感应到文道长河震动的时间相同，就证明陈若谷当时所说的这段话，确实是第一次问世，不是从别的地方或听或看而得来的。”

从一开始到现在，乾无咎的表情没有丝毫变化，陈若谷忍不住心底吐槽，这扑克脸，不去打牌白瞎了。

“但我还是不能理解，你不足二十，怎么可能对道有如此深的感悟呢？”

乾无咎摇了摇头，要知道，他在陈若谷这个年纪，虽然境界上要比对方高，是见贤境，但对‘道’的感悟上还远达不到这段话所表现出来的深度。