六、春狩（上）（1 / 3）
时光如白驹过隙，很快就到了蒙历新年伊始的查干萨日，也就是白月节；这是蒙古各部族一年一度最为隆重而盛大的节日之一，整片草原都沉浸在欢乐祥和的气氛之中，载歌载舞，热闹非凡。那些长久征战在外的戍边将领们，那些为了瓦剌四大部族联盟抛头颅、洒热血的壮士豪杰们，他们也终于有了一小段闲暇时光团聚在家人身边。
即便在比特翁日（蒙历除夕经过了彻夜篝火狂欢，初一凌晨，大家还是精神饱满地在萨满和太师也先的带领下身穿白色吉服，向日出的方向磕头拜天，向长生天祈祷。仪式结束后，人们相互拜年，并敬献上洁白的哈达和美酒，祝贺全年纳福、吉祥如意；也有人寄情于娱乐竞技，歌舞、赛马、摔跤、射箭等一应而齐；似乎整片草原都已经被大萨满的圣火给点燃，沸腾着。身临其境的温抒彦首次感受到马背民族纵情节日的粗犷豪迈与热情奔放，不免乐享其中，可与此同时，也总会有一丝忽焉若无、再思却有的惆怅郁结于心，萦绕不散，那是他梦里都想着的南方；其实温抒彦很钟爱唱歌跳舞，但他的汉家音律在此无法派上用场，他也能欣赏摔跤射箭，只是他骨子里的血液从没有为此而流淌。温抒彦心绪复杂，他终究还是想回去，在不久的某一天。
正独自惆怅之时，其其格忽然走了过来，随同过来的还有一位容貌俊秀、身段伟岸的青年公子，约莫二十三四岁上下年纪；简单寒暄之后，其其格满脸笑容，开心地说道：“我来介绍一下吧，这位是我三哥，而这位就是温抒彦。”因为其其格左手没有完全康复，活动不甚方便，只能用右手两边一比划，互作介绍。
温抒彦仔细一看，此人确实与也先有几分相像，只是更为高瘦白净、风采动人，同时还少了也先的那份霸气与阴沉。还没等温抒彦说话，其其格三哥倒非常礼貌地说道；“终于有幸见到温兄弟，果然是英雄出少年。”一边说着还一边朝温抒彦上下打量了一番，嘴上不忘啧啧称赞道：“早就从大家口中了解到温兄弟的英雄事迹，只是说来惭愧，由于我长年驻扎在外，一直无颜拜见。不管怎么说您都是我们一大家子，以及整个绰罗斯部族的救命恩人，请受我一拜。”说着身形微微前倾，两手前后交叠置于胸前，躬身拜了下去，并未在意温抒彦的身份。
温抒彦没想到其其格三哥这么客气，连忙有样学样，也是微微一躬身，回身而拜；听其其格三哥毫不吝惜赞美之词，且感情真挚，温抒彦一时有些羞涩难担，竟不知道说什么好，结结巴巴重复了半天，还是那么两句“幸会幸会”、“言重了”。其其格知道温抒彦本来就不是一个善于言辞之人，在这种情形之下更加表现地局促、拘谨，于是解围道：“对了，我三哥叫作孛罗，比四哥的名字好记。”说完“咯咯”一声，娇笑了起来。
其其格三哥也好像这才反应过来，于是哈哈大笑着说道：“抱歉，抱歉，忘了介绍自己了，没错，我叫孛罗。”很是亲和郎爽。相比较于也先、伯颜帖木儿和平彰卯那孩，孛罗要显得更为健谈且平易近人。
可这一句话却触动了温抒彦的敏感神经，孛罗这个名字他再熟悉不过了，听读音还以为是“贝罗”，定睛再一看却分明是另外一个人，于是不解道：“在你们蒙古族里面，孛罗是一个很寻常的名字吗？”
孛罗笑着说道：“确实如此。从字面上来说，孛罗就是钢的意思，意指刚强、坚毅、不屈不挠，这正是我们蒙古人驰骋草原、征服天下所需要的优秀品质。早在薛禅汗时期就有一位‘孛罗’，从怯薛长开始做起，凭借着自身努力，最后成为了中书省丞相，被封为泽国公、永丰郡王。”因为久居草原，温抒彦也渐渐知道，薛禅汗就是元世祖孛儿只斤忽必烈，而怯薛长则等同于禁卫军首领。孛罗接着说道：“就说近代，也有安乐王把秃孛罗……”
毕竟对蒙古族历史所知有限，除了成吉思汗和忽必烈等一些代表性的人物，温抒彦难免听得有些云里雾里，于是轻声插话道：“冒昧问一句，有没有一个叫孛罗的青年人，大概三十岁年纪不到。”
孛罗正骄傲地述说着先辈“孛罗”们的久远史话，此时虽被温抒彦打断，却也不以为忤，只是好奇道：“温兄弟为什么这么问？”一句话倒把温抒彦问得愣在当场，他内心的一些想法终究还不太愿意这么快就表达出来；其其格知道温抒彦的秉性，见他憋的满脸通红，想说什么却终究没有说出口，于是解围道：“哎呀，三哥，你是最为见多识广的了；帮忙想想，还有哪个青年也叫‘孛罗’的？”
“嗯，让我想想。”孛罗稍加思索了一会儿，然后哈哈一笑，说道：“别说，草原上叫孛罗的年轻人还真不少。”说着就列举了两三个叫孛罗的青年人，可是从描述上来看，总还是和温抒彦心目中的那个“贝罗”不太吻合，最后，孛罗说道：“倒还有一个叫巴哈孛罗的人，正是把秃孛罗的亲孙子；这个人你要是遇到了可得千万小心。”
其其格也很快想到此人，于是插话道：“没错，他和他两个师兄一样，为非作歹，四处行恶。”温抒彦这才想起之前其其格和他提起过这个人，大高个伯克阿鲁台的师弟。
这时，孛罗不无轻蔑地接着道：“说来伯克阿鲁台还算他们仨里面较好的那一个。就拿上次来说，虽然他对大哥和四弟一路紧追不舍、死不罢休，至少他不偷袭、不暗算、不搞阴谋诡计；而另外两个，从枯竹老叫花那净学了些奇淫技巧、花拳绣腿，专干一些偷鸡摸狗的勾当，从不敢与我们正面交锋。”言语间颇为不齿。
温抒彦好奇问道：“枯竹老叫花又是谁？”
孛罗嗤笑道：“就是一个以一根枯绿色竹杖作为行乞和逃跑工具的老叫花子，凭借一些汉人才稀罕玩的奇淫技巧在草原上招摇撞骗；有一招‘陀螺功’，把自己给旋转起来，顺便卷起地上的一些枯枝烂叶残雪，跑得倒挺快，可是他好像忘了我们是可以骑马射箭的，哈哈。对了，不知为何，你们汉人竟然称呼他为‘漠外侠丐’，啧啧，真真玷污了‘侠’这个字的本意。”孛罗边说边摇头，然后想了想又说道；“不过我后来听人说那老叫花几年前因为窃取汉人什么秘诀不成，反而因此客死南方，哼，也算是为我们草原除一害。”
温抒彦对所谓的“枯绿色竹杖”和“陀螺功”并不陌生，一年多以前，“贝罗”正是凭借这几样功夫一举击败了段玉真他们四个武当道人，帮助自己脱险。温抒彦一直就是一个慢热之人，至此才确信之前遇到的“贝罗”正是其其格他们口中所说的巴哈孛罗，是绰罗斯家族毫无转圜余地的敌人，这也就很好地解释了为什么巴哈孛罗要偷袭其其格了；想到这，温抒彦正要提醒其其格和孛罗那日遭受袭击之事，可一句“汉人才稀罕玩的奇淫技巧”听着总是那么别扭；再说了，温抒彦和巴哈孛罗曾经一路朝夕相处，互相照应，温抒彦从来就没觉得他会是个坏人，他甚至都不可恨，哪怕是蒙古人与生俱来的对汉人南人的轻视，在携手北往的那段日子里，温抒彦都没有从他身上感受到；除了经年的惨剧和心底的家仇，温抒彦心里没有太多黑白对立的存在，他直观地感受到，巴哈孛罗的情谊是真的，其其格他们的情谊也是真的；另外，那日疑点颇多，以巴哈孛罗之力，明明可以快速将其其格和自己杀害，可他并没有，巴哈孛罗到底在犹豫些什么呢？温抒彦咽了一口口水，终究把快到嘴边的话给憋了回去。
其其格听孛罗自然而然地流露出了一些对汉人不算尊敬的话语，怕冒犯了温抒彦，于是赶忙打断道：“不提这些人了，晦气，我们骑马射箭去吧。”