94. 第 94 章 晋江独家发布（2 / 4）

赵祯和文臣武将们都是一阵无言，之前已经因为岁币的事情被这后世之人唾骂，在历朝历代面前丢了大脸，结果现在一个婚嫁的事情就又能扯到国力孱弱上。

他们难道不要面子的吗，大臣们看天幕上的女子的眼神都不怎么善良，可惜他们够不到人家。大概是因为第一次见面的印象就不怎么好，所以宋朝的官员们对天幕的态度也是历朝历代中最差的。

于是嫁妆就成了女子可以自己握在手中的财富，夫家要是敢动用女子的嫁妆，那是会被他人耻笑的。但凡要点脸面的人家都不会去打媳妇嫁妆的注意。就比如之前以宋朝为背景的电视剧中的一幕。家中得宠的小妾想要用主母的嫁妆给庶女添妆，家里的主君是怎么说的，只有最没用，最窝囊的男人才会打妻子嫁妆的主意。

一些想要动用自己妻子嫁妆的男人们

“这天幕说得对，嫁妆是女子的私产，要脸的都不会觊觎。”

从这里看出，女子的嫁妆只要不是女子同意，就算是丈夫的其他子女也没有继承的权利。古代为什么会有十里红妆的说法，这十里红妆中的嫁妆，那是将女孩子一生要用的东西都陪嫁过去。小到锅碗瓢盆，大到庄子商铺，甚至是棺椁都会陪嫁过去。让婆家知道就算女儿嫁入你家了，但是吃穿用度依旧是我们家供着的，这就是女孩子嫁人之后的底气所在。

“可是嫁妆丰厚的女子天底下又有多少个呢。”

“是啊，官宦人家还罢了，普通百姓人家又有几个愿意厚嫁女儿的。就算是想也没有钱啊。”

“家中子女要是多一些，厚嫁也是不可能的，总不能为了一个孩子就让其他孩子喝西北风吧。”

经济基础决定上乘建筑，同样一个家庭经济基础也决定女子在家里的地位。西方的妇女在古代的时候地位其实不比我们古代的时候高。但是因为两次世界大战，西方各国的青壮年男子基本上都去前线打仗了，后面的一些后勤生产工作就不得不交给国中的女子做。那个时候女子可以出门工作，得到工钱养家。就是因为经济上的独立，才让西方的女权渐渐苏醒，我辛辛苦苦养家，为什么不能对家里的事情发表意见。我为国家建设添砖加瓦，为什么我不能拥有管理国家的权利。

正是因为有需要有价值，所以西方的妇女才能给自己争到选举的权利，才能走出家庭，成为和男人一样的公民。

“西方是哪里”

“世界大战，还是两次，咱们这里打了吗。”

“原来如此，原来这样才能让女子的地位发生变化。手里有钱才能有地位。”

宋朝商业发达，女子手里又有钱，自然可以进行投资，也可以做自己想做的事情。所以虽然程朱理学是宋朝出现的，但是在宋一朝它都是被定义为歪理邪说的。

因为什么饿死事小失节事大存天理灭人欲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲这些在宋朝都是没有市场的。

而程朱理学被大肆宣扬，并且成为国学是什么时候呢，是在元朝。为什么呢，是什么原因让游牧民族建成的王朝会觉得这程朱理学好用呢。

“慕慕，你怎么在这里，时间到了，婚礼开始了，你快去新娘那边。”