第九章 拜师白云观（2 / 2）

“引气开元至气盛，离体载形跃凌虚，形全神到意超然。”这是凡间修行境界的口诀。

据《真源宝经》所载，凡间修行分为御化、御气、御象三大境及九小境，其中：

御化是御灵元之化，包含引气、开元、气盛三个小境界。此阶段是通过身体鼎炉将天地灵气转化为自身元气，最终达到元气如云海的充盈状态；

御气是御自身之气，包含离体、载形、凌虚三个小境界。此阶段元气继续壮大，化气成液，形成池、湖、海，从而突破身体，御使万物；

御象是御天地之象，包含形全，神到、超然三个小境界。此阶段以气临摹天地万象，驾驭万象，化万象为己用，最终摸索出自己的道则，成就自身元气之超然异象。

御象境后形神意三者归一，以元气异象凝聚道胎，胎成则入御道，成就超凡之境。

云青研究了《真源宝经》感应灵气之法，并与已法相对照，隐隐觉得自己之法似乎更好。比如，自己以意念完整离体之法感应灵气，而宝经中不需离体便可；自己可以一天不间断感应灵气，宝经中则未曾说明。

浏览全篇，云青对感应灵气及之后的修练之法心中有数，不觉兴奋异常。与此同时，云青心中产生了一个疑问，准备第二天询问师父。

观主问道：“云青，你有什么疑惑。”东山道：“师父，弟子从《真源宝经》上得知，修成御象境后，也能拥有莫大神通，为何……？”

观主道：“为师懂你之意，且听为师为你道来。我白云观祖师道元子，乃天赋高绝之士，修成无上神通，传下《真源宝经》，乃自登天而去。百余年前，白云观也曾有天赋佳绝弟子，凭此修成莫大神通，成功进阶超凡，为道门所瞩目。可自太祖为民开天门之后，众多根骨绝佳弟子登天而去，修道良才人间难觅，以致少有修成大神通者，我门因此逐渐衰微。为师也不过中等之材，至今尚未达到御气境界。”

东山疑惑道：“师父，难道未有以中下等之材成就超凡的？”观主道：“难！为师所知不过数人而已。武破虚空者数十年难得一见，修士凝聚道胎者，大体十余年一个，其中大都是上品灵根的漏网之鱼，中品一两个，下品还未曾见到。”云青感叹道：“以下品资质成就超凡，原来如此之艰难。”

观主说道：“不止如此。云青徒儿，你可知太祖为民开天门之后，给世间修行者造成了莫大影响。若不知道自己能修行倒还罢了，可是知道自己能修行，即使是中下品灵根，大都不甘心，必去争夺那成就超凡的一线之机，如你，如我，如这天下有灵根众生。如此，江湖修行逐渐兴盛，修行资源争夺日趋激烈，世道愈发艰难，你可明白？”

云青认真说道：“弟子有点明白了，就像弟子一样，只有下品资质，却也不愿意放弃成就超凡的梦想，但是弟子立志行侠仗义、除魔卫道，匡扶正义，为民守护，不去行那不法之事。”

观主道：“云青，修行之路，逆天之举，道阻且长，不管你今后如何去争取，只要记得以正道手段，保持本心即可。”云青恭敬道：“弟子谨记师尊教诲。”