第九十三章：白骨手托上清观！（1 / 10）

先前叶秦的观想只是停留在表面上，无法深入继续，所以他观想失败。

上清观不同于其他观想物，有神好似无神，必须要采用特别的观想才能够行得通。

仅仅只是看了外观还不够，必须深入体会其中的思想。

由外到内，以道家思想作为切入点，那么就能够很好理解这栋建筑物，再加上结合它周围的风水布局。

如今叶秦已经可以做到眼中无观，心中却有观的地步。

即便现在不去看上清观，内外的结构已经清晰的烙印在叶秦的脑海里面。

原本只是大概的轮廓和雏形，随着他渐入佳境，一双无形的大手添砖加瓦，很快完整的道观便出现在脑海里。

感觉就像是他自己亲手搭建而成的。

这种感觉和前面截然不同，叶秦带入了道家的思想后，很快便能够融入其中。

蛇瞳里面一片清明，似乎连最后的阻挡都不存在，似乎那层看不见的阻隔，终于被他成功冲破。

“果然以道家思想的角度还有切入点是正确的，这种思路说不定也可以运用到其他观想物上面。”

“观想物不同，所看的角度也会不同，所以我要因地制宜，适时而动，不能够一成不变。”

通过这次观想，给叶秦带来了不少启发。

毕竟道观这种观想物来说，可以说寻常，又可以说不寻常，关键是要如何处理这种存在。

说它是死物吧，它因地制宜，天人合一，生灵之气环绕在四周，源源不断滋养着这栋建筑物，为它带来了许多生气。

再加上又是风水宝地，形成了一个良性的循环。

而且周边环境还没有被破坏开发，虽然人烟稀少偏僻，但也正因为如此，一切都还保留着原始的状态。

如果说它不是死物，但道观只是一栋建筑物，而且无法移动，并不在天理循环，四季有常的轮回之内。

等它百年后没人打理了，一样会破败消逝。

好比白骨来说，虽然是死物，但是曾经也有生命，月亮、云、雷电也没有脱离轮回，属于四季更迭的里面。

所以上清观和前面几者相比都有所不同。