第十四章 开眼（2 / 3）

毕竟，若是佛祖愿意帮你，那要付出的代价可比现实找人帮忙要小得多。

相比社会上拉关系、搞社交所需要的花销，给佛祖添上的那些香火，只是九牛一毛。

但烧香拜佛许愿的都是现实的未来，超度这事，却度的是摸不着的下个轮回。

过于脱离现实了。

“为什么要搞超度？”石壮壮啃着苹果，显然也有类似的疑惑。

“网上说，超度是为了度化灵魂即将遭遇的苦难，大概是死后可以轻松点，然后投个好胎？”

“死了哪有活着累啊，除非是生前做啥坏事了，心虚。”

“人都死了，还有啥心虚的。”

“那就是他家里人心虚。”

“死的人干坏事，为什么家里人心虚？”

“那就是家里人心虚，是他们弄死了……”

聊着聊着石壮壮就顿住了，显然他的逻辑不通，按照他这个不着调的发散思维，再唠就该去公安局报案了。

但陈则觉得石壮壮有个点是对的，相比较超度逝去的人，他更偏向于，这诵经会超度的，其实是还活在世上的人。

假装或让自己深信，这所谓的超度可以让逝者可以避免苦难，投个好胎，或许会让活着的人内心好受些。

这么说来，所谓诵经会、超度会，那些殡葬的礼节其实都是如此么，人死了就是死了，所有的形式感，都是对活着的人才产生意义。

万物往生，意识湮灭，生前的事自然毫无意义，埋在哪里、怎么埋、怎么烧、怎么个礼法，都是活人操办。

是因为活着的人没放下，所以才会有殡葬的仪式感。

陈则脑海里，闪现过市殡仪馆给他发的消息，他想起了自己迟迟未去领的陈卓骨灰。

所以，他的纠结和逃避，是因为他自己没放下么……