第8章 释迦牟尼真身舍利子（2 / 3）

林樾说道：“据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，在其骨灰中发现了许多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是佛门至宝舍利子，而且到达三千多粒。只有佛门高僧去世火化后才有舍利子，因而人们认为这正是佛门高僧长期苦心修炼的结果。”

“据说阿育王在统治孔雀王朝时期曾到处收集释迦牟尼的舍利子，建造了八万四千多个佛塔，并把释迦牟尼的真神舍利分到各地进行珍藏。我估计这金棺银椁里面珍藏的应该就是释迦牟尼的真神舍利。”

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“佛教舍利的含义共有七种。他们分别是：生身舍利，又称真身舍利，即佛陀火化后的遗骨，其又分3种：(1)骨舍利，白色。(2)发舍利，黑色。(3)肉舍利，红色；法身舍利，是指佛教大小乘一切经典；全身舍利，最初指多宝佛之舍利；碎身舍利，最初指释迦牟尼佛舍利，释迦牟尼佛入灭时因火化而使尸骨碎裂，故曰碎身舍利；影骨舍利，指用其它材料仿制或代用的舍利，佛教认为影骨舍利与真身舍利具有同等的加持和功德；佛弟子的舍利；高僧活佛的舍利。”

“我好想知道释迦牟尼的真身舍利是什么样子。”

曼迪有些迫不及待了。

林樾打开金棺。里面铺垫着一块红绸布，上面有一块淡红色物体，这让林樾很意外，在他的想象中应该是有几粒白色晶体，可事实并非如此。

可当林樾静下心来认真思索，顶骨舍利应该是释迦牟尼的头盖骨，看着眼前的物体倒像是人的头盖骨。

可以确信这就是释迦牟尼的顶骨舍利子。

“林樾，这是什么东西？我一点都看不懂。”

林樾没有理会曼迪，而是在仔细观察。

赖恩教授问道：“你能确定这就是释迦牟尼的顶骨舍利子？”

“这肯定是顶骨舍利子，但是不是释迦牟尼的我就不知道了。毕竟阿育王和释迦牟尼相隔两百多年，是真是假恐怕就连阿育王都不敢确定。”

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林樾盖上金棺银椁，接着又是铁函和石函，把他们放回到原地。

赖恩教授在仔细研究鎏金宝塔。

曼迪有些不解地问林樾：“林樾我们就这样放弃了，不带走吗？”

林樾看了看曼迪说道：“我们是考古专家不是强盗。这是印度的文物我们凭什么带走它？”

看了半天赖恩教授问道：“林樾你说这是不是就是天竺之魂？”

林樾想了一会儿说道：“应该不是。据说天竺之魂是一件青铜雕像，不是金银器皿。天竺之魂寓意是一种精神，而不是财富。所以我认为这座鎏金宝塔或是金棺银椁并不是天竺之魂。”

藤原吉良感慨道：“这两件物品都是价值连城......”

林樾说道：“藤原君文物是不能用金钱来衡量的，那样的话我们就变成商人了。”