第13章 去很远的地方（3 / 4）

不过转山已经是常态化了。

藏传佛教、印度教和雍仲苯教都有转山的习俗。转山是一种祈愿方式，能消除今生的罪孽，给来世积下功德。据说，依照藏传佛教的解释，转神山一圈，可以洗清一生的罪孽；转十圈，可以在五百轮回中免受下地狱之苦；转一百零八圈即可今世成佛。

俗世凡尘，放下即是释然，释然即得幸福。

现在这个季节是转山最好的时候。印度和尼泊尔有很多人都去冈仁波齐转山，他们进入西藏不让必须穿越比托拉格尔，翻过大喜马拉雅山的里普列克山口。

林樾终于知道阿仕图为什么要在比托拉格尔汇合了。

考古队在德里更换装备，带足防寒服，氧气罐，睡袋，干粮等。

艾丽娅的护卫增加到四十人，主要是运送物资和装备。

考古队有两辆卡车载着从德里出发，一直向东北方向行驶。经过两天的急行军，到达赫尔德瓦。一路尘土飞扬，道路崎岖，非常艰难。从赫尔德瓦到比托拉格尔没有公路了，只能徒步进行，真正进入青藏高原。当地政府给考古队找了向导。

正当考古队准备出发的时候，向导向林樾建议，让车辆把队员送到班巴萨，从那里进入比托拉格尔要近很多，路也很好走。

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当林樾提出自己的想法后，军车没有为难他。差不多又行驶了一天，才到达班巴萨。

考古队开始徒步前往比托拉格尔。一路翻山越岭，一直往喜马拉雅山深处攀爬。

林樾一路想，阿仕图是否能够按时赶到比托拉格尔。

这里真是世外桃源，风光优美，到处可见雪峰、山口、峡谷、高山草甸、森林、瀑布。动植物十分丰富。

经过近三天的跋涉，考古队一行到达比托拉格尔。

这里很偏僻，人烟稀少，大都是到西藏转山的印度教徒歇脚的地方。

浩浩荡荡的考古队进入比托拉格尔，引起路人驻足观看。

艾丽娅的人包下一个旅店，安置相关人员。

林樾和曼迪没有忙着休息和补充给养，而是来到小镇的街面等待阿仕图的人员，自己很难找得到他们，但估计阿仕图一直都掌握着他们的动态。