雷神记（1 / 5）

“狄斯老哥，我今天替你打听来个消息，有你的同乡被山下面的人给逮住了，你看值不值两根香肠的？”一个贼眉鼠眼的干巴丫头觍着脸去问狄娥。

“可萝托，你又胡说什么？又吃错什么东西了，我哪儿来的同乡？早跟你们说过，我家离这儿远着呢！隔山连海。别打扰我，我这儿正忙着呢。”

狄娥坐在凳子上，连头都不抬，自顾自填着手里的肠衣。她是穿越来的人，哪儿有什么同乡？也是她流年不利，被学校组织去实验室参观访学居然都能遇到事故，害得她穿越到这远古时代出奇无知极端落后的大绿岛；不过也算不幸中的万幸，多亏了她早些年在餐厅勤工俭学的经验，穿越过来了还能找到一个营生，有办法生活下去——就是做香肠。

要说香肠这东西发明的可早，在比远古还要远古的时候，两长河之间的城邦就已经有人会把肉塞进肠衣里用来保存。后来黑土地上的民族也学会了这一手，还用壁画描绘了牛血做的血肠。但是大绿海中的大绿岛因为文明发源较晚的缘故，即使有香肠的菜谱从海外传入，也只是秘传在少数厨师之间，成为只有上流社会的达官贵人才能享用的珍馐美味，在平民的集市上向来是有价无市。

而倒霉的狄娥甚至都没穿越到平民之中，而是迷失在大绿岛上的山脉，走得又饥又渴委顿在地，被连平民都不如的山民给捡走了。

为着狄娥平时就是个剪短头发的假小子，在发现自己似乎穿越以后，又当机立断的尽量把自己往肮脏里打扮，所以在被人发现后她就装作自己是个男人，起了个狄斯的假名，嘿，山民们还真没起疑，直接把这个“瘦弱的小子”交给山村里的族长，由族长判断狄娥的来历，决定她的去留。

族长忒洛波是个很和蔼的老太太，年老心慈，本打算让狄娥自生自灭来着——因为她看看狄娥的手居然没老茧，就知道她不会打猎种田，如果是山下的人里那些娇生惯养的贵族或许还能用来交换赎金，但是问了狄娥，她又老实说自己是远方来的，异国他乡，不会有人给赎金。

也得说是天幸，狄娥当然不懂这里的语言，但是穿越之前在学校历史系学过一点这时候的线形文字，勉强可以在泥地上写字，和族长笔谈。

没用的傻子说丢就丢，老太太转身就要走人，招呼村民们把狄娥扔出去。这可把狄娥给吓坏了，她孤身一人在山里不得喂狼？也是她灵机一动，想起进村的时候看到有打猎的村民带着猎物回来，是高大的牡鹿，鹿血汩汩流出，洒了一地，是村民不吃血吗？还是不会做？狄娥马上告诉他们自己会用血做美食——血肠——让他们尝尝试试。

族长沉思片刻，倒也点头首肯。狄娥赶紧找个陶盆接住鹿血，然后加进去山里的岩盐沫子，接着搅拌，扎紧捆实，放入锅中煮熟，再让山民们趁热切片食用。族长和村民吃了，都觉得有点儿意思。狄娥赶紧又说，自己有准备的话，有了调料还可以做的更加美味，不仅可以用血做，也可以用内脏或别的下脚料，做完以后可以通过熏制、风干或腌制来延长保存时间，最终在需要的时候才做熟吃掉。又得吃又不浪费。

于是，她就得以作为半拉厨师留下，慢慢融入了村里的生活，还学会了本地的语言。有时候甚至会客串小商贩，跟着赶集的山民去山下用香肠换货。她就暂且安顿，想着凑合几年，看看情况再做打算。

所以今天可萝托说她有啥同乡，岂不可笑？不过既然这小丫头要香肠吃，就给她半根好了，她也怪可怜的——这丫头没有三亲六故，又不咋讨人喜欢，到哪儿哪儿嫌弃，活得很不容易。

有点像独在异乡的狄娥。

所以狄娥同命相怜，就不打算计较可萝托的胡言乱语，悄悄施舍她点，也算做做好事。哪晓得可萝托听了狄娥的否认大摇其头，小脸儿一下子鼓了起来：“我可没胡说噢，你可别小看我。我虽然是小孩子，但做事非常明白。这次也是，听那些山下的人说得非常清楚。他们抓到了一个外乡来的，跟你一开始一样，和我们语言不通，倒是被打的时候会喊‘翠玉’——这是你朋友的名字，是吧？我记得你跟我提过。这人肯定和你有些关系，你不去山下看看吗？下一次风雨欲来，克诺索斯在天上发怒的时候，他们就要用那个外乡人活祭天神了。你知道，他们相信那个吓唬人的天神克诺索斯，不像我们相信地神该雅。”

“活祭？？！”狄娥闻言大吃一惊，不由得一个手抖，正填着的香肠“啪叽”跌落尘埃，可她这会儿且顾不上了：“你在开玩笑吗？真的吗？天哪这也太……可我去又能做些什么？假如他真是我的同乡？”

可萝托捡起地上的香肠塞进嘴里，耸了耸肩。

狄娥直身站起，心里还是非常疑惑，弄不清楚那个外乡人究竟是什么情况，现在到底该怎么办，但还是开始思考万一，皱着眉头就离开了。却不知道可萝托在她走后，望着狄娥的背影，做了个鬼脸，露出了一个狡黠调皮的笑容：“哎呀呀呀，英雄起程，传奇伊始，命运的纺车这就开始转动了呢…………”

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山路崎岖，等狄娥终于想出了个结果，离开山村，去到山下的城市，已经过去了三天三夜。