第153章 碰杯（1 / 3）

古人，讲究的是个君权神授，讲究的是个正统。

周老板坐上皇位，不符合正统，但是能符合君权神授。

不正统，因为他不姓康，不是大康王朝指定继承人。

符合君权神授的道理，是因为另一种形式的“有德者居之”。

前朝昏君，被宰了，昏君的一大家子，被宰了，大太子，也被宰了。

给这群人宰了的周老板，就说猛不猛吧。

猛，相当的猛。

那为什么这么猛的，是因为他吃了万艾可吗？

非也，是因为“天”觉得他应该猛，是老天爷认为这哥们既虎又猛，老天爷没认准他，他能坐上龙椅吗？

其实“君权神授”与“正统”，都是天子或是相当天子的人的“理由”。

我想当天子，并且当成功了，代表我就是老天爷指定的天选之人，要是老天爷不同意，我能当上天子吗。

这就属于是想要造反的人的“借口”。

那么一旦当上天子了，就可以在君权神授上加个“正统”了，你们别造反啊，因为你们不正统，我儿子，我指定的人才正统。

但是呢，想造反的人，继续可以拿“君权神授”当理由造反，什么百姓民不聊生，你个君君，我日你奶奶，老天爷让我干翻你，将你取而代之如何如何的。

这也是儒家的牛逼之处，双腿一跪，谁强谁对，嘴唇子一磕，谁猛谁是哥，登基挺儒学，拿你当亲爷，造反我也带怕，赢了我管你叫爸，主打的就是个cosy海草，随时随地随随便便的随风飘摇。

我可以效忠现在的天子，因为你是正统，但是有人造反成功了，我也可以效忠他，因为君权神授，哎，没招，就是这么会来事儿。

由此可见，就是一张批嘴随便说，胜者为王罢了。

所以说从某种意义上来讲，周老板不是“正统”。

现在别说各州府的官员与世家了，就是京中也有不少人觉得周老板得位不正，大家不过是怕死，敢怒不敢言罢了，再一个是谁当皇帝不是当，反正别耽误我们过日子就行。