五四八节 天子剑（4 / 7）

苏定方忍不住问，“不知道你用的是哪五种人？”

秦叔宝一旁听到，脸色黯淡。他文武双当然听过庄子三剑地理论。原来战国时期，赵国地赵文王喜剑术，宫中剑士竟有三千多人，这些人拼杀互博，死伤甚众。国人都投其所导致民间尚剑之风大戚、侠客蜂拥。如此一来，劳民伤财，国力衰败。庄子得太子所托，以三剑】理论劝服赵文王重振国威。

这三剑】分别是天子之剑、诸侯之剑和人之剑。

三剑之论可说振聋，秦叔宝倒没想到，萧布衣竟然也知晓这些。

“想诸侯之剑，是以智勇之士为锋、清廉之士为刃、贤良之士为背、忠义之士为环、豪杰之士为把。我既然用诸侯之剑当用智勇、清廉、贤良、忠义、豪杰之士。”萧布衣肃然道：“只有如此，我才能效法天地，以顺四时，中和民意、以安天下。我用此剑，如雷霆震动四海，让天下臣服。你苏定方自认为，是这五种人地哪种呢？”

苏定方无言以答。

萧布衣略带嘲讽道：“想三剑】中，人之剑倒也适合你。”

“何为人之剑？”苏定方皱眉问。

“想持人之剑，多为相击斗根之辈，上斩脖颈，下刺肝肺，就算命丧黄也是于事无补！你本是个将军之才，却一直好根斗勇，不思为国为民，只逞匹夫之勇。非但不能安定四乡，反倒妄想再让旁人跟随你意气用事，徒自送了性命。想本王身为西梁王，身在诸侯之位，如何能好庶人之剑？”

苏定方恼怒道：“萧布衣……你未免欺人太甚！”

萧布衣冷冷道：“在你眼中的大利，不过是逞一时之勇，害国害民，如今还妄想以此拖天下百姓入水，岂不滑天下之大稽！想本王眼下已持天子之剑，如何会行匹夫之事，为你这种人报仇雪恨？”

“诸侯、民之剑我已懂，但何为天子之剑？”苏定方一字字问。

萧布衣道：“想我手中地天子之剑，是以江南壮丽山河为把以浩瀚滔滔的长江为环，以襄阳、准南两地为锋以东都百万雄兵、君臣一心为背以巍峨太行山、天下归心为刃。此剑】一出，左劈逆天行事地关中，右斩不自量力的河北！横扫突厥、辽东，威震四夷八荒！从而平定盗匪，正乱臣威加四海，德服天下！本王志在安抚天下苍生，造福社稷黎民，还我江山一统，扬我大国天威，试问我这样地志向，如何会被你一个匹夫所谓报仇雪恨地缘由束手束脚？和你谈什么所谓地条件？”

苏定方垂下头来，羞愧无言。

萧布衣又道：“苏定方，我知道你的底细。想令尊苏邕堂堂志向为你取定方二字，多半就是想让你凭借一身本事，安定四方。令尊仗义疏财，取家资组织队伍，防护流寇侵扰家园。听闻你自幼就有大丈夫之气，和令尊并肩作战时骁勇异常，登城陷阵身先士卒。追杀流寇那是何等的快意？当年家乡父老，四方百姓提及苏定方三个字的时候哪一个不竖起大拇指说一声，真英雄汉子？”

秦叔宝见萧布衣侃侃而谈，突然想到当初他劝自己之言，一时间感慨万千，心中大痛。当年他就是如苏定方般，无法醒悟，这才难以自拔。

苏定方再不反驳，眼中已露出迷之气。

“可如今呢？你到底做了什么？”萧布衣质问道：“你跟随窦建德后，虽也做了些许地事情，但如今河北一地日苦，民不聊生，百姓多有饿死……”

“这能全怨我吗？”苏定方忍不住辩解道。