0146 貂蝉拜月（1 / 3）

王允叹息道，“往常就知道求道艰难，没想到我到了这个年纪，居然还有机会进入道门。”

庾献微微一笑，就事论事的说道，“儒家的功法也不差，若论起治理天下，调和阴阳，儒家的功法还要再胜一筹。”

庾献的说法比较公道。

如今罢黜百家独尊儒术之后，儒家气运得天独厚，无论是从威力还是从修行速度来看。都要胜过旁的功法一筹。

甚至一些刚学会读书的稚子，都能开始学习论语。

论语以五德修自身，修到圆满时，就可以练出五色神光。

然而这只是儒家法门的一条基础路子，另外还有一条修功德的快捷法门。

那就是当儒门弟子的学问达到一定程度时，就会由他们的恩师大儒，或者地方长官推荐给朝廷为官。

一旦授官，既受一地的气运所衷。

若是再建功立业，或者有教化之德，更是会有偌大功德气运加身。

许多耐不住修炼艰难的，往往就会在授官之后开始修功德。凭借着一方气运，可以很快获得的成长。

当然，修行的道路艰苦，更多的人迷失在这红尘富贵之中，迷失了自己的本性。

王允如同其他的儒门弟子一样，也是从修炼五德之气开始。

不过他的出身太好，乃是太原王家的官宦子弟。刚刚成年就被人推举为郡吏。

有了官职在身，再加上王允把精力放在了治理百姓上，他渐渐就放弃了五德之力的修行，转修功德。

也正是因为他太早为官，五德之气还没修到家，就选择了修功德的捷径，才让他之后的路越走越难。

虽说因为才能和出身备受赏识，一路做上高官。

可是他升迁太快，把时间都忙于熟悉处境，应对倾轧上。自身的修为也越来越不成样子。

后来董卓把他提为司徒，这更是让他如同在火上烤一般，收获了太多人的敌视。

王允慨叹道，“儒家的法门虽然不错，但是太受世俗的牵绊。我之前过于贪速，急于修行功德，因此过于看重手中的官位。为了保住官位，为了爬得更高，又花掉了更多的时间。如此一来，官位越来越高，属于自己的时间却越来越少。疲于应对公务之余，偶尔得空，只恨不得可以娱情声色。那里还有心思修行。”