第51章 人行大道号道士，道士分七种（求鲜花、票票）（1 / 3）

李仙鱼开口道：“道士，如果按现在观念来理解，就是道教的神职人员。

与和尚、牧师、这些宗教神职人员是一样的，都是神职人员。

按《楼观本记》道士之称起于周穆王之时。

周穆王好尚黄老，以杜仲为师，追抑遗迹，崇构灵坛，招集四方幽人逸士，以绍玄业，“朝野以其弘修道事，故以道士为号焉。”

这是最早关于道士二字的记录。”

考古院中的学者们，都是认同的点了点头。

李仙鱼停了停，接着说道：“但是早期道教的《太平经》并无道士之称，《老子想尔注》中有‘道人所以得仙寿者，不行尸行’。初期流行的道士和道人，其义同于方士。

到了魏晋时期，道士、道人取代了方士，以称呼道教徒。

另外那个时候，对佛教徒也称道士、道人。”

李仙鱼拖了个音，“所以……”

棉花立马接话道：“佛本是道。”

弹幕又是刷了一波，佛本是道。

李仙鱼笑了笑，给了棉花一个赞许的眼神，接着说道：

“南北朝时期起，道士之称用于道教中人，道人之称则专用于佛教中人，但有些道士也会自称道人，因为本来这个称呼也是咱们的，无所谓。

唐朝时《道典论》有“道士”条，引用《太上太真科经》称：凡开辟之初，圣真仙人，皆宣道炁，立法相传，同宗太上，俱称学士，以道为事，故曰道士。道事有功，故号道士。道士者，以道为事。”

李仙鱼又停了一下，再接着说道：

“但我觉得，最好的解释是，道经《太霄琅书经》：人行大道，号为道士。身心理顺，唯道是从，从道为事，是为道士。

这是对道士最好的解释，也是对道教以道为最高信仰最好的解释。”

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