第五百四十四章 法家平天下(2 / 2)
一千一百多人,这家伙是真敢杀,一千多人杀掉,难道他就不怕引起民变吗?
事实上龙弘更倾向秘密处决,一千多个烟土贩了对他而言不是什么大事。毕竟现在他还要从美国唐人财团买不少东西。
虽然他们的报价单上东西都不贵,但东西的数量实在太多。
比如装备方面,他们提供训练用枪弹与装甲。这当然不是军火,只是训练装备,说给谁听都不犯忌。
但经过实弹训练的人,在战场上比起连枪都不会放的新兵,那肯定一个天上一个地下。
还有诸如单位野战口粮,说白了就是饼干与午餐肉,另外就是云南多不胜数的水果制作的果酱。即提升了口味,又满足了士兵们对于食物的需求。
而且那个什么唐人财团对于这些东西是下了功夫的,就一个午餐肉肉就口味众多。对于自己滇军的部下而言,龙弘知道常年吃不到肉食的他们会把午餐肉当成美味,至于口味什么的,他们根本不在乎。
除此之外什么驼峰水袋、汽车、小车、防空发电机等等装备都是唐人集团对外出售的,而这些东西龙弘都想要,此刻他一直盘算是,该如何与张四行拉好关系,在采购的时候对方要人能够更便宜一些。
可是尽管如此,龙弘心中还是有些担心。毕竟当众处决一千多人,而且这些当地人在昆明中亲戚、故旧、朋友、师生盘根错结,真要带来社会动荡该如何办。
这件事是一个天大的谬误形成的结果,而这个谬误出自一句话叫“法不责众”。似乎众人一起做了事情,即便违反了法律,似乎可是可以从轻的原因。
水泊梁山造反,因为打不过所以招安了,根本还在一个法不责众上。
这句话圣母们顶喜欢,然而如果深究历史只需回答一个问题。那就是春秋战国之后,为何是崇尚法家的大秦平了天下,为何是始皇帝成了华夏的第一任皇帝。
所以张四行认准一条理,想要长治久安只有厉行法治。不是普通的分布,而是厉行。简单来说,他的看法就是把试图凌架他人之上的人,通通用法治控制起来。
而法治绝不是什么柔情脉脉的“法不责众”,而是以严刑酷法为主,平日法治宣传为辅。倘若法不是法,只是某些大人物手中的玩物,那么国府这个天下最大的被赶到小岛上的“笑话”,就是最直接的标志。
看着龙弘那为难的神情,张四行笑道,
“龙司令,所谓民不畏死,奈何以死惧之,这是您担心民变的根本。但倘若是一场公平、公正、公开的审判,又如何会激起民变呢。毕竟大多数人都是守法的,都是想安居乐业的。我敢说,干掉这一千个毒贩、人贩子、奸商,只会让百姓们拍手称快,因此您倘若不公开审判,那我们伞兵学校就公开处刑。至于民变……呵呵……”
张四行是有推行法治的决心的,他奸商、毒贩们在昆明城里有那些关系,唐人财团昆明产业园的里的工人们便没有么。
况且昆明产业园可是有工会的,工会主习就是郭良俊这最会搞运动的人。
而张四行正是打算把昆明有这些毒贩、奸商、人贩当成被运动的对象来行刑的。