第110章 心有所属（1 / 2）

陆竹喧随口道：“我和你一样也想皈依，拜在刘道长门下，以后就可以称师父了。”

刘宗伯笑道：“皈依可不是容易的事，要到道观去举行专门的仪式的。皈依不皈依都不是重要的事，关键是像溪枫说的那样，一心向善就行了。”

李璐认真地对刘宗伯道：“我们要皈依，要称呼您师父。”陆竹喧也附和道：“对，有您这样一位仙风道骨的师父，该有多好呀！前辈子修来的缘分。”

刘宗伯一笑置之，也没有将两人的话太认真。过了一会儿，他突然想起了什么，面色凝重起来，严肃地对三人道：“几天前，我到山外，我儿子和我通电话，除了说起家里的一些情况，他还告诉我一件原医院同事的一件事，让我很是震动。”

林溪枫三人听了，都用关切的目光看着刘宗伯，等待刘宗伯说下去。

刘宗伯继续道：“这同事有个儿子，学习成绩很好，高中毕业就保送清华大学，亲戚、同事、邻居都纷纷向他贺喜，他老两口也高兴得不得了，以为以后都是好日子了。谁知这孩子从小学到高中成绩优异，尽得老师优待，一帆风顺，没有经过任何人生挫折，毫无耐压能力。在清华大学读书期间，在众多的尖子生面前失去优越感，压力过大，竟然跳楼自杀了。

哎，你说这孩子该有多傻！在竞争面前，人生怎么能够总是第一？怎么能够没有失败？考大学还不是为了找个好工作，日子过得好一点？为了成绩的事情，就去自杀，这岂不是本末倒置？因为这事，他母亲现在也成了神经病了。我这同事也有高血压、心脏病，一身的毛病，还要照顾老伴，面临老无所依的绝境，日子过得艰难啊！你说这孩子该是多么不孝！”

气氛低沉下来，林溪枫道：“这都是应试教育的恶果，没有注意全面培养人的素质，尤其是心理素质。抗压能力、耐挫能力都是人的心理素质的重要组成部分。”

刘宗伯点了点头，目光炯炯，语重心长地对三人道：“到终南山来修行，不仅要修身修性，还要修命，这叫性命双修。无论是否皈依一种宗教，最重要的一点是要懂得珍惜生命，顺应大道，感悟生存的价值，用平常心参悟人生的意义，使生命达到湛然圆明的境界。无论遇到任何困难，都不要以放弃生命的方式去对待。

原因有二：一、父母亲生养了我们，我们珍惜生命，就是在珍惜父母的恩德，就是在履行孝心，对于儿女来说，天下没有比孝心更重要的事情了。放弃生命，就是最大的不孝。二、从自身来说，每个人的生命历程都只有一次，苦也好，甜也好，都值得很好地感悟这个世界。”刘宗伯说着，语气放缓，语调却更加坚定铿锵：“记住：己在世界在；己亡，这个世界对你来说就已经灭亡了。”

三人听得耸然动容。陆竹喧问：“佛不是说有轮回吗？”

刘宗伯道：“人能两次踏进同一条河流吗？即使有轮回，彼我非此我也。”

陆竹喧、李璐连连点头，感觉刘宗伯对人生的感悟非常具有禅机。

林溪枫问：“社会需要舍生取义，难道不对吗？”

刘宗伯慈祥地笑了起来：“问得好！道家主张无为，认为‘仁义’之说不过是妄加在人的本性上的东西，会扭曲人的本性，不值得为彼舍生。当然这种说法是建立在整个社会人人自觉的基础上的，现在的道德水准还远没有达到道家的理想社会境界，因此‘仁义’之说还是有必要的。

像文天祥、谭嗣同这样为了国家和社会，舍生取义，当然不失大丈夫风采，浩气长存，为世人敬仰。这种舍生取义，我们不反对，但是如果可以以有为之身换取更大的作为，就没有必要舍生，记住，舍生取义是万般无奈情况下的下策之选。”

刘宗伯目光突然凌厉起来，眼神中有一股肃杀之气，语气坚定地继续说道：“我所说的放弃生命，更确切地说，是一种不负责任的自杀行为，是不可取的，无论何时都不可为，只有一种情况是例外，那就是一个人罪大恶极，其违背人类大道，论法当死。如果此人自杀，还可以挽回其一些泯灭的人性，博取活着亲友的一丝好感和宽怀。”

刘宗伯说到这里，浑身的气孔都向外扩散着凛然正气，三人看着刘宗伯的苍颜华发，更感老人人品之高洁。

他在告诫三人要珍重生命的同时，对邪恶的憎恶也同样淋漓尽致。这番话使刘宗伯在李璐心中的形象更加高大完美起来，她注视刘宗伯的眼神中充满了感恩、敬重、钦仰、爱戴。