第27章 辟谷识缘（2 / 3）

这还缘起于观世音菩萨在九点时，示现了我一个念。</p>

她对我说：“你能如实观照自己所行，虚妄成了因。能如实了别无明攀缘名色的过程了，也就应该如实按你所了义的法理去做。这些天你辟谷，也应当。因为你以惭愧心想罚自己记住这一切，那就是最好的修行。这要很大的忍力，我希望你能做到，我也会以佛力为你加持的。你得感恩那个丫头，她也是带你入了这境界中的一个缘起，不应该再有嗔怨，嗔是一切恶业缘起中虽直接，却最容易被无明所使的一毒，切记切记！”</p>

我由此发了文字信息给汪欣：“你好，我虽然无法再了解，那天我所说的那些语音信息，也无法了知你所说的那些语音信息的内容。但是，我对我那天最后给你发的那条信息，还有那天所行不善的加行，向你表示歉意。对于你是否原谅，我不介意了，因为我会得我所行为因，现在当下要受的果。一切都是必然的得，就算失去了你，也是我为自己所种的因所受的报而已。我不说了无挂碍的话，只想以发心真诚的向你道歉，并感恩你带我入了佛法真正的门里。接下来的七天，我会辟谷，以至心惭愧我所行而让自己能心性清明。感恩遇见，却不再贪着你与我的缘所结的果了，祝你好运！”</p>

我发完后，尽管还是有些企盼她能回复的，但很快我就知道这企盼也应该放下。于是，我尽可能的转移着我的视线，不再专注在这件事儿时，我发现了一个能让自己不再被无明所使，着于虚妄的好的方法。那就是去专注一些别的事情，去如实的观照自己的所行，并去了别那些因缘起灭。我因为得到了这个看起来很笨，但却有用的方法，而欣喜着。渐渐的，法喜又生了出来，我由此，令心一直寂定着……</p>

第一天，我过得并不容易，因为会很饿，会因为那一个饿而心慌……</p>

但我后来突然想到，饿是不是一种对食物的贪着而生出的呢。而这种贪着是我们知道了不吃会饿，而渐渐形成的一种习性呢。</p>

习性就是做一件事儿，时间久了而成就的一种本能。并不是要通过想，来知道自己吃不吃，而是身体由这种习性自己来了别吃还是不吃、什么时候吃、吃什么、吃多少、怎么吃……</p>

如果，我能通过安忍去改变这种由习性，而形成自性的本能的认知、和本能的感受。并不再去介意这种感受，那是不是就是不再挂碍了呢？我不挂碍时，是不是就不再怖畏不吃会怎么样，吃会怎么样了呢？由此，我是否也能令无明，在这种自性的习性去攀缘时，不再令我入了虚妄，而造业受苦了呢？</p>

攀缘，我找了很久的方法，证实了确如佛所说，无法停止。只有肉身生命不再生出，或肉身身命终止时，才不会发生。</p>

所以我在想，佛所说的法，似乎是在告诉我们，如何不再让无明成就虚妄的习性，再去造业而令我们受苦不觉的一种法门。那我若用一种清净的心，用一种由习性而养成的清净少欲的心，是否就可以让无明不再祸害我们，去造了业而让我们受报，而烦恼不断了呢？是否我们就可以不再受了现世的苦，受来世生在苦趣的苦了呢？……</p>

我吸着烟，想着这些，观照着自己和诸因缘时。一种悔又在心中生出，我有些苦恼了……</p>

但当这些烦恼生出时，我立即意识到无明又要行恶业，来令我造业了。于是，我起了床，坐在了桌子边上，让心静了一会儿。然后，什么都不再想了，专注的抄起了经来……</p>

不一会儿，我就在抄经的过程中，又进入到了一种定中……</p>

在那种禅定中，我开始能理清思路，能明了一切发生的根本了……</p>

渐渐的我的心通透了起来，我决定无论有什么样结果，都是我应该面对和正视的。因为过去我的行，已经成了因，若是恶因，一定会显化业报。若是善因，一定会得受善果。所以无论什么样的结果，我都应该以平常心去面对，这样无明也就无法去造业，让我再生出烦恼，再受烦恼的苦来了……</p>

我不知道，我在这定中住了多久。等我从中出来时，天已经黑了下来。是一个骚扰电话，让我从那定中走了出来。</p>

我看了下时间，已经晚上七点多了。而汪欣却没有再发来信息，也没有打电话过来……</p>

我笑了一下，然后叹了口气后，又继续去抄经了……</p>

这一夜，我没有睡，也没有吃饭，而是在经文中，在经中的法义中，继续寻找着除去无明的方法……</p>

11月29日和早上，随着阳光开始照进屋子，我才放下了手中正在抄修的《十轮经》，去洗漱了一下。</p>