第26章 游学（二）（2 / 3）

这里是传中当年吴王阖闾埋骨之所，殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，据说秦始皇和孙权都来此挖过宝剑……

第四日，几人又带了二十个保镖队员作护卫，驾着四艘快艇去游太湖。他们先到西山禹王庙去参拜了治水圣人大禹王，这可是一位功盖九州，名振华夏的大英雄大豪杰。

接下来，几人就在太湖泛舟游荡，尽情玩乐，其间众人也免不了吟诗作对，略显自己的才华。赵重阳志不在此，一时也难得有佳句，勉强写了几句应景……

是夜，几人继续回到农家院子休息。下半夜，苏州城里传出一阵阵吆喝声和打斗声，同时听到有官兵在大声喊叫，但究竟喊些什么却听不清楚。

第二天早上起来，许多邻里都在三三两两的议论：“太湖水冦昨夜袭击了江苏应奉局，抢走了许多准备进贡给官家的奇珍异宝和奇石花草，乘船逃进太湖深处去了……”

他们八人在这里游玩了足足四天，然后才乘船到杭州。

赵重阳他们到杭州后，一方面游玩，一方面派人暗中打听一个叫方腊方十三的中年人。

因为他从另一个时空的历史中知道，方腊早在江南起事的前十多年，就开始网罗亲信，培植死党，发展教众。

他早年的身边有位自称汪公老佛的六十来岁老者，想当姜子牙式的人物，自称能知未来和过去之大事，他遇见方腊之后，见方腊相貌堂堂，武艺高强，且急公重义，手下有一批敢于为他赴汤蹈火的兄弟。

于是这个姓汪的老头就忽悠方腊方腊，说他相貌不凡，将来必定贵不可言……

其实，此人叫汪老七，原来是个算命的。少儿时，跟着一个道士云游四方，学了一身好功夫。他本是一个孤儿，道士死后，无处安身，又出家当了几年和尚。

这其间弥勒教盛行，他也入了教。

弥勒教本是波斯传过来的明教（又叫拜火教）的一个分支，传到中原后，被一些毕有用心的人发扬光大，并加进去无数骗人的魔术，引得无数中下层民众信教，逐渐危及到大宋朝廷的统治，后来遭到朝廷的镇压。

这样，汪老七就只能亡命江湖。在这期间，一个偶然的机会，他结识了天师教的掌教张天师。

大宋朝历代皇帝都崇信道教，相信道家的长生不老之术，对各门各派的道士都恩赏有加。对传说中能喝风唤雨，扫除瘟疫的东正教更是宠信无比。

这时的天师教掌教张顺道虽然年轻，但因自幼跟随其父修道，也具备了许多道家的神通和能力：一是道家医术也尽得真传，否则张顺道不可能凭自己的所谓法术消除几年前京师那场大瘟疫。

二是道家内功自成一派，学好了自然轻身工夫了得，飞檐走壁不在话下，给人以腾云驾雾的感觉。

天师教还有一项能力，就是预测能力。对于国家的大趋势即走向一般都能提前预测出来。但他们认为这是天机，是不敢随便泄露的，否则怕遭到天遣。

当然道教的预测能力也是建立在无数代人的探索与实践之上的。