第351章 社会模型（2 / 8）

方孝孺仔细回想了管子的思想，才开口说道：

“我想到了朝廷的人才吸引计划。”

“管子曰：国多财，则远者来，地辟举，则民留处。”

“你的需求理论，也与此言暗合。”

“大明能满足生存和安全的需求，就可以吸引四方蛮夷来投。”

“再为他们提供施展才华的舞台，则四夷人才必蜂拥而至。”

果然屁股会影响脑袋，他除了唯物学，还有个任务就是执行朝鲜人才掠夺计划。

听到需求理论，首先想到的就是在人才计划方面的应用。

陈景恪摇摇头，说道：“这都是附带效果，咱们说回本身。”

“我的想法是，按照需求层次理论设置阶段性目标，你以为是否可行？”

方孝孺思索片刻，问道：“前三重需求我能理解，最后一重也能明白。”

“唯独第四重尊重需求，我还不甚了解，需要你更具体的讲一讲才行。”

陈景恪想了想，说道：“确实是我没有说清楚，尊重包括被人尊重，和尊重他人。”

“表面看是互相尊重，实则是在物资需求和精神需求都得到满足后，精神升华的一种全民高素质体现……”

“等等。”方孝孺打断他，问道：“精神需求指的是什么？”

陈景恪解释道：“被尊重就是一种精神需求，欣赏音乐、故事、读书等等也是精神需求……”

方孝孺若有所思的道：“这是最基本的精神需求……不对，最基本的精神需求应该是社交需求。”

说到这里，他问道：“社交需求，也算是精神需求吧？”

陈景恪想了想，说道：“单个人的力量是有限的，集群生活才能活的更好。”

“所以社交具有生存属性。”

“但如果没有社交，人会感到孤独，从这个角度来看确实又具备精神需求属性。”

方孝孺说道：“也就是说，社交需求同时具备生存和精神双重需求，是两者的过度阶段。”