第二百八十八章 花之争（一百三十）（1 / 2）

那本阿訇翻译的土耳其文书中记录了这样一个棋类游戏：

你们默立于河的两岸，下一盘同世界等大的棋，在这巨幅的棋盘上，光线与阴影描画出棋格，而你的影子在其中运动，使得期盼本身一直处于变动之中，。

对于你，影子是没有纵深的洞，代表一种使人称为平面的可能，人，就如同以目光操控尾羽的孔雀，每个人都有一道影子，当你留意到它们，它们就像一把透明的灰色扇骨，在转瞬间叠为一束，伪装成同一个。这仅剩的一个，标示着即将落子的方位，直到你倒下，平躺其上，由1个你变做一个你，对于你，它几乎总是不合适的。

可供你驱策的棋子统共由四种，一种流动、一种滚动、一种飞行，另一种只能爬行，因此你拥有四种魔鬼，四种天使、四种箭矢，四种利刃，和它们制造的十六种伤口。

战鼓直接在你的耳膜上擂响，轻如一只水黾在水面行走的脚步，却振聋发聩，令你战栗不已。

尼克将这种鬾阴人的棋与后海边很多人下的象棋做对比，在棋盘上也有一条“河”，名叫“楚河汉界”，黑方和红方分别在“河”的两岸，棋子则由车、马、炮、卒、士、相、将，7种组成，但要是详细追溯的话，士、相、炮是在宋代添加上去的。日本将棋则全部都是将，另外还有桂马和香车。而且将棋还有升级，当初在日本的时候尼克就没有学会，太复杂了，还是这种老年人下的象棋学着容易，他在旁边围观就看懂了。

楚辞招魂中写道“蓖蔽象棋，有六簿些”，可能春秋战国时期这种游戏就已经有了，但那时候可能没有“楚河汉界”，要等到项羽和刘邦出现后才有。一般来后海散步下棋的都带着木头雕刻的棋子，王公贵族则会用一些如玉石、象牙之类的材料，它们不但名贵，而且楚辞之中也是用玉制作棋子的。

根据礼记中的记载，祭祀天地也会用到不同材料、颜色的玉。但是用玉做的象棋怎么会叫象棋呢？除非就跟黑红两方一样，一个用玉石棋子，一个用象牙棋子，这样就算没有颜色的字进行区别，也可以一下子就看出来彼此的棋子了。

日本将棋的棋子也没有颜色区别，但它们的棋子有方向，当然，也有可能尼克牵强附会了，这只是个普通的游戏。

盛夏时节跑到后海、十刹海的绿荫下纳凉的人挺多，还有人卖冰镇酸梅汤，据说宫里特别流行喝这个。八旗入关前狩猎的鱼肉是他们的主食，进而发明了酸汤子这种由玉米面发酵得来的食品解油腻，后来这种食品被带到了京城，在高寒地区能给他们带来营养的食物在这里形成了脂肪，容易造成肥胖，到了乾隆皇帝时下令对饮食结构进行调整，最后御茶坊和太医院绞尽脑汁才想出了酸梅汤作为酸汤子的替代品。

乾隆皇帝一生都是一副清瘦的身材，且瘦得有精神，这几日陪着尼克玩的沁熙贝勒身材也是这样。纨绔子弟总是花心思精心打扮，他的辫子和曹曦一样，即粗又长，一直垂到膝盖窝。不过这位的辫子显然不全是真发，这么热的天他没有戴帽子，从发顶的发量就可以判断出来。

有他陪着尼克可以少走很多冤枉路，只要不是进紫禁城，就可以穿过皇城，从东城到西城的十刹海一带，不然不知道要绕多大一个圈。

这段时间尼克一直在找真武庙附近的观音寺，举人的朋友也没有说是南边还是北边，就现在叫这个名字的观音寺就有六个，其中有两个观音寺还是门对门，一个很大一个很小，要是加上中途改名的就不知道有多少个了。

他特别留意了这些“观音寺”里的树，都很普通，实在看不出哪株能开魔花。

尼克一度打算放弃了，接着举人从宫里的得来了消息，李自成入京时，崇祯皇帝已经自缢于煤山，不过他不是一个人“上路”的，还有个叫王承恩的太监殉葬，他也是上吊死的，他们的尸首在树上挂了三天才被人发现，被停放在东华门外，装入柳木棺材里。

轮到清军入京时发现那颗枯死的老槐树又长了新叶，于是摄政王多尔衮用铜钉在树身上钉了块牌子，上书“明怀宗殉国处”，又用鞭子抽打它，因其有弑逆之罪，还把这棵“罪槐”新长的嫩叶砍了，并用铁链锁上，就像犯人上枷号差不多。至于旁边王承恩上吊的那株海棠树却没人管，不论是崇祯皇帝找太监殉葬，还是王承恩拉人作伴，也别找咱家啊！宫里还真有人去祭祀的，毕竟好死不如赖活着。

“我就说为什么闹树妖啊，原来是因为这个。”

很有批判精神的老举人唉声叹气，接着又跟尼克说了“二王三格”，这是一种源自于尧舜禹时代的礼制，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，前代王室不行臣礼，而行宾礼。