第五十三章 无因何故敢乱常（3 / 5）

萨迦法王摇头道：“大道三千，殊途同归，此中道理，我不便详解，齐居士既然有缘获得此剑，日后得遇其他高人，自然知晓。”

齐御风听得迷迷糊糊，又问道：“那当时除了你之外，还有谁见到了这位仙人？”

萨迦法王道：“当时长白山天池之畔在场之人，都是当世天下武功最为高绝之人，行遍天下，也恐怕找不到第四人矣，其一为我，即萨迦一派的住持，其二为少林寺一个无名僧人，其三为大理宣仁皇帝，名唤段誉；这其四则是……”

齐御风听到无名老僧还有迷迷糊糊，等一听到“段誉”两个字，登时浑身便打了个激灵，叫道：“这第四人便是逍遥派掌门，天山灵鹫宫主人虚竹子。”

萨迦法王微微一点头，似乎一点也不惊讶，说道：“不错，正是这人。”

齐御风问道：“你们聚集在长白山天池干什么？”

萨迦法王微微颦了颦眉头，似乎正在冥思苦想，但想了半天，却终究摇摇头道：“我忘了。”

“坑爹呢你！这么大事你能忘了？”齐御风心中腹诽，但面上却不能表现出来，只能恭恭敬敬的一拱手道：“受教了。”

一边韩羽娘疑惑道：“你既然是活佛，那不就是神仙吗，怎么连过去的事情都忘记了？”

萨迦法王微微笑道：“我被人称为‘活佛’，无非是修业有成，能够根据自己意愿转世而已，并不是神佛之身，其实藏语之中，并无‘活佛’二字，而是叫做‘呼毕勒罕’，即‘化身’之意。”

齐御风插嘴道：“化身怎么是‘呼毕勒罕’，不是叫做‘阿凡达’么？”

萨迦法王微微一怔，随后笑道：“‘阿凡达’是梵文中化身的意思。看来武威王博贯东西，当真不凡。”

说罢他一拍手道：“今日二位难得到我寺中，我这就引领二位到处游览一番，如何？”

当即两人连声称善，萨迦法王站起身来，引领二人，当即转了一圈。众人看到这寺庙虽然建寺至今不过一百年，但作为蒙元与吐蕃结交之地，期间萨迦派一系，更是统治了吐蕃七十多年，寺庙中所藏文物集齐丰富，尤其以经书为最多。其中除了大量古藏文抄本之外，，还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。

齐御风看了半晌，心中不禁遗憾，心道这其中定然有不少武功要诀湮灭其中，只可惜自己不懂藏文，无法研习。

而除此之外。更有无数元代各朝皇帝赐予的经书，其中天文、历算、医药、文学、历史就有三千余本，至于武功秘籍，这其中唐、宋、元各代的手抄本和稿本，更是不少，而且多为历代法王批注校释过的珍本。

二人乍看见这许多武功书籍，不禁为止震惊，久久不愿离去。只盼着从那本书中，寻到些武功精要之处，那萨迦法王见状，微微一笑道：“以后二人若是有缘法，尽可每日来此观看，反正武威离此也不算远。”

两人当即大喜，放下书本。跟着萨迦法王出门，当即又来到一处典藏之处，却见这里保管着萨迦派历代所得的地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰；有宋元以来的各种佛像、法器、刺绣、供品、瓷器以及法王遗物等。

那萨迦法王一边指点，一边讲解。不时穿插着几个小故事，令两位不识萨迦派为何的人物，渐渐对这藏传佛教的历史，也有了一丝认识。

齐御风突然看见一尊佛像，似乎与那萨迦法王面像相似，不由“咦”一声，扯了扯韩羽娘的袖子，韩羽娘转头一看，也惊奇道：“法王，你还没有死呢，怎么就供在这里了？”

萨迦法王回头一看，笑道：“这即是我，却又不是我，此乃玉卡姆度母像，乃是八思巴供奉的本尊佛像，我与他本是一人，长相自然相似。”