第五十三章 无因何故敢乱常（4 / 5）

齐御风看看那佛像，再看看萨迦法王，心中惊叹不已，当即再看过去，又有无数比划，记录的都是八思巴等历代高僧来往内地和西藏，在大都受封等场面。那壁画色彩鲜艳、形象生动，上面画着的人物，便与萨迦法王十分肖似，齐御风与韩羽娘若非先前听了他的故事，绝对便以为这是萨迦法王自吹自擂之举。

接着的画廊之中，却又详尽地描绘了莲花生大师降生、抵印、弘法、进藏、降魔、建桑耶寺等经历，萨迦法王知道这两人对佛法故事并不熟悉，当即口中解说不停。

原来这莲花生大师降生之时，于湖中坐一梗莲浮现水面，四周龙女、仙女、虎、豹、狮、孔雀、鸭、鹅和人欢呼雀跃，后被印度国王安扎底迎至印度学经修身、云游四方、弘传佛法；8世纪，被赤松德赞邀请进藏，一路遭妖魔、蛇蝎,野牦牛、猛狮和地方精灵的残害，他广施法力将其逐一降服；后建桑耶寺，并广译佛经，为佛教在西藏的弘传作出了重要贡献。

齐御风一边听着，一边看见那壁画之上，。莲花生形象被描绘为头戴三角卷沿帽，顶插鹫羽，双眉锁闭，瞠目张口，怀抱骷髅魔杖，手端人头骨碗，呈忿怒相，以示“法力无边”，神采奕奕，当真精美无比，而画技之中，笔法飘逸，隐隐带有武功架势的样子，不由得不细细观看了起来。

接着大经堂东壁之上，却又描述了释迦牟尼佛一生的经历。壁画自他为拯救人类痛苦乘象下凡入胎画起，接着为腋下降生、七步生莲、比武伏象、王子出行、夜半逾城、六年苦修、降魔成道、传经弘法、历经十难、佛祖涅磐、分取舍利等情节。尤以相间绘制的8尊等身像最为引人注目，两侧2尊为立像，右手下垂施与愿印，左手于胸前施无畏印；其余6尊皆结跏趺坐，手分别施与愿印、禅定印、降魔印、说法印等。整幅画面长达三十余丈，如此鸿篇巨幅的佛传连环画，实属罕见，齐御风看罢，不由得叹为观止。同时根据那佛祖的个个手印，却也了解了不少藏教武功的来历。

萨迦法王看他一边看画，一边手中比划，不禁微笑道：“齐居士果然是天生聪慧之人，居然能从这画中窥得武功。当年建寺之时，这绘画之人，便是我密宗武学的第一高手。大手印功夫天下无双，只可惜他一生并未收过徒弟，这功夫也就未曾流传了下来，若能再现一二，当是我佛门之幸。”

齐御风本来看见那手印精微奥妙，似乎能从中创出一套古朴雄浑的掌法出来。听他这般说，反倒不好意思当面研习，心说反正你这寺庙也不禁外人出入，我日后派人将你这壁画记忆下来，日后研磨，慢慢来也是不迟。

当即众人游览完毕，心满意足。却已经是傍晚十分，当即萨迦法王送给了两人一人一柄梳子，那梳子绵绵密密，乃是用野牦牛的舌骨晒干制成，据说女人的一头青丝，梳到满头银发，这梳子既不变形也不断齿，不过这梳子制作不易。当世流传，却也不多。

随后萨迦法王设下晚宴，宴请二位，两人一边斗口，一边喝酒吃菜，十分快活，那萨迦法王笑眯眯的。宛如对待调皮的儿孙一般，也不多说话。

一直到酒过三巡，菜过五味，萨迦法王才道：“我听说中原男子。所谓的大丈夫之志，正是握雄兵百万，定天下于一。挽狂澜于既倒，扶社稷于将倾。齐居士今日既然已经称王，日后定能光复华夏，一统山河，拯斯民於水火，解危难于倒悬。老衲于此，再敬齐居士一杯。”

齐御风在此呆了一整天，觉得这西域密宗，倒也有不少可取之处，而且这白塔寺地处荒郊野外，僧人十分虔诚，几乎让人不忍心去惊动的单纯和原始，可是听到这话，却不禁心中一叹，心道：“究竟没有一个省油的灯。”

于是他满饮一杯，说道：“萨迦法王今日如此厚爱，若有能用得到本王的地方，尽管招呼便是。”

萨迦法王问道：”今日二位观看莲花生大师与释迦牟尼佛事迹，心中可有所感悟？”

齐御风客气道：“斩妖除魔，当为我辈楷模。”

萨迦法王笑道：“若是我想要二位皈依我佛，你看如何？”

齐御风登时面色不悦，摇头道：“法王，你醉了。”

韩羽娘疑惑道：“不是皈依了也能不出家么？那咱们皈依了，也没什么不好哇，你看那个转经轮，多好玩。”

萨迦法王点头道：“不错，就算日后两位成亲，生出几个娃娃，都没有什么妨碍，只要有向佛之心，在家出家，都是一样。”

齐御风冷着脸道：“这并非出家不出家的问题，此事大师日后休得提起，我等心向明教，岂能再入其他教门？”

韩羽娘本来想着若是她与齐御风二人皈依密宗，而段蔷奴和曹采萧却不能皈依，倒是能气气这两人，可是听到齐御风这般说，当即脸色一正，心说我怎么把明教都给忘记了，倘若师傅知道，必将怪罪。