第一百二十三章 三个丹田（二）（1 / 2）

《黄帝内经》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也；其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死也。”也就是说，挂靠在心舍的现代生物钟一旦失去动力（实则气竭数尽而停摆，吾人即寿终正寝。由此可见中丹田的重要性，非同一般！

地球的传统养生学与地球华夏的中医学都明确指出，“神”是人体生命的主宰。

现代生理学中相当于生命之神的东西，叫做人体生物钟，它独立的控制着人体生命的进程，故它也是寿命钟；而且各类细胞器又有各自的分生物钟，总共约有三万余个！

有趣的是公元288年的道家经典之一的《黄庭经》就说过“泥丸百节皆有神”，人体内共有三万六千神——比现代生物钟数量更具体。

现代生命科学研究认为，人的主观意识无法对人体生物钟、寿命钟施加影响。事实上人们的行为（为善或为恶所产生信息能量的“惯性”（佛家“业力”却对生物钟运转的快慢影响甚大：

为善者心安，心安则生物钟放慢，寿命延长；反之亦然，为恶者心狠，生物钟狂摆，寿命缩短。

担纲人体“生化之理、不息之机”的天命元神下面有三位主管之神颇为重要：舍于肝的阳神“魂”，主管人体心理方面工作；住于肺的阴神“魄”主管人体生理方面工作；喜欢抛头露面的是据之于心的“识神”，主管处理外界人、事、物方面诸多信息，它具有极大的可塑性，近墨则黑，近赤则朱，易被污染，故其性质变化不定。人们常说的“思维意识定势”“世界观”、“人生观”，他老兄就是此观的观主。

依据佛家的研究，吾人的“天生禀性”、“世界观”、“人生观”等并非天赋，而系人为，是由自我历劫以来生生世世积累起来的信息能量之惯性（业力总汇而成，以“识神”（第七末那识——老子我潜藏于心舍，成为心中之心——气禀之性、人生观观主，并在这里发号施令。

5换心术——身国“政变”奇观

常言道“江山易改，本性难移”——人生观、思维意识定势难移。有的人“天生”胆大敢为，有的人“天生”胆小怕事；有的人天生酷爱科学、文艺，有的人天生热衷政治、经济；朱元璋放牛都在想当皇帝，顺治王却不爱江山爱美人。

“将我心，换你心，方知我爱有多深！”如果我们把中丹田：“心舍”连同心神相互置换一下，人体思维意识定势会发生什么样的变化呢？

《列子。汤问篇》记载了古代名医扁鹊曾经做过的世界首例“换心”大手术。患者鲁公扈，脸白肌瘦，然双目有神；另一位叫赵齐婴，面黑体健，却智迷言僵。闻扁鹊医术超群，特来求治。扁鹊亲配麻药酒，令二人饮之，三日不省人事，经开胸剖腹，将二人之心脏交换移植，敷药缝合。二人醒后服药月余，功能则相互取长补短，恢复健康，但却神志大变：鲁公扈径直走向赵齐婴家，时赵妻正在纺线，见进来一黑脸大汉，表情亲昵，吓得大叫，惊动四邻，将其扭送官府。而赵齐婴呢？也径往鲁家，演了一场同样的喜剧。到了官府，派人请来扁鹊此事才得以圆满收场。

1985年，前苏联外科医生洛斯陀夫，曾经花了33小时做了一次成功的“换头”大手术，将癌症患者米克哈尔的头移植到被处决的罪犯身躯上，该人存活了三年，后死于心脏病。米氏术后半年没有记忆，后来恢复了记忆，保持了固有的性格，却继承了罪犯的“左撇子”习惯。这使科学家们非常意外，因为大家以前一致认为左右手的习惯是由大脑控制的——实际上却听罪犯之“心”的指挥。这个现象却与我们老祖宗的论断颇相一致：“灵机记性在于脑，举手投足在于心。”