长老（2 / 2）

众人遍移目到我身上，不一时场面喧于质疑之声：“孩子？”，“瞧着看点呐喂，”

“可不是的嘛呢这，”，“挺梁的鼻子、新麻绳发嘅色……”，“唑唶咗（啧……白皮面儿脸唑！”，“你见早些着了没呢？他！我，骇，望他是有一双近绿色眼睛的啊！”，“啊！？”，“哟嗬，阿鬼吧他，便以后叫这样吧，他？”（小孩儿，“应欸叻（好的嘞！”（小孩儿……

长老耳朵非背却似背，长嗟：“吁——噫——个儿今天的，大家各位的，来了吧这儿都？我才绪思久量其良啊（我刚才思考了好久好多，我们嘅是先先祖们啲后代，啥因啊为么（因为啥？是血欸矣——有么咯，他？有啲吧？是我的细孙（小孙子，是我们的同胞啊这！我们的血，是顶刚坚的系迈咯（是最最紧密的联系！非域能疆限嘅（不是国籍能分隔的！”

取笑声停——

掌声起——

父亲领我上前去作跪揖，似乎活人不太该用拜的，不过头是磕上。那一刻，我确实有一种被保护的感觉，就像无论我多么遍体鳞伤，多么痛苦、漂泊，我始终能够回这避风。

“不哭哈，不哭哈……”父亲安慰，我也才意识到视线早就模糊了，就连声抽泣，然后，我自己也觉得奇怪，我竟不知哪来的勇气，冲向没几步远的长老，紧紧地抱住，伏在祂身上，终于大哭了出来，“族上（长老的方言亲昵称谓……”

大人们都来不及拦我，嗔怪我无礼，就连父亲也为此厌我数日，不过我就觉得长老并不认为这有失礼节，反而祂似乎很享受那个瞬间。我一度注意到，那看似阔绰有范的衣冠之下，祂的躯干是那么地瘦而精壮，尤其是岁数大了，更能感觉出祂的瘦。

这里略微说明一些背景信息：

长老继位依托血缘的亲疏、顺应民意的导向、服从前任的最终任命。非核心血脉后裔无继承资格，村民会在上一任长老知命数将至时提供自己的看法，最后前任长老的遗令直接决定下任长老。一般来说，肯定有人质疑它的民主性，我知道伽丽梅亚的一些无知者总是这样空口无凭地质疑来质疑去。但我要说，这仅仅只是程序上的独裁，不过更看重执掌人的权衡能力，并且要成为神父或者主那样的存在，（请允许我这样稍打比方大家信服祂的一切判决，才能协调一致地把想法、任务完成到基层。除此之外，由于土地和人口的限制，就算长老想也无法建立起所谓的独裁统治，尤其在人数上，单个人人的发声不会比长老弱很多，既能让长老听到并汲取，又能让其他人那个一起思考。

可以说，它民主度远远高于披着民主外衣，唱着流水小丑台戏，富者嘴馋声大耳灵，群众只懂分裂自己阶层的伽丽梅亚式民主。

顺带一提，长老上任前其实是有名字的，不过无需字辈，长老候选人是单名一个字的，没成为长老的被赐予一个较为年长的字辈，享有较高的话语权，也有机会参与议论重大事宜。至于当上长老的那位，从此以后就再也没有名这一说了，当名这一极具特征化的属性被剥夺以后，祂就真正成为了“林”这一概念的人形具象，长老的继位就不再是从人到人，而是从躯体到躯体，而“林”从不曾离开人世。正如，尘世间人来人往，难以久留，话虽如此，“林”者永世。

而长老原本的名，会根据一定的规则和长老的愿景进行变化，变成他在位期间的“村号”。就拿现任长老来说，他作为候选人时应该叫林萌，而祂成为长老后，改村号为“兴”，这是因为“百木萌芽，万物具兴”的缘故，同时也符合祂三十多年前刚上任时的时代目标，寄寓了祂希望林村在和平年代下能够得到充分发展的愿望。

现在，大家都隐约觉到这位长老时之将至了，尤其是祂的两位儿子，他们都很有能力、信服力、领导力，不过嘛，有一件事是现任长老和元老们都心知肚明的——他俩中任何一人当上长老，都不是最好的选择，而真正的最佳答案，都在大伙心里边，只是，不知道该何时，该由谁来吐出来罢了。