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第二百一十三章:救婴(上)(1 / 2)

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今日有事,只更一章,晚点还得去核酸检查,有事耽搁,抱歉!

福州府,金鸡山麓,有一名为报恩寺的寺庙。(154章写作地藏寺,这个名称起自清朝,已改正

相传,报恩寺始建于梁武帝大通元年,原名“法林尼寺”,是福建最早的尼庵,后来尼散寺废。唐昭宗乾宁元年重修,五代闽王时改建为金鸡山报恩寺。宋、元各代皆有修葺。到明朝成化年,报恩寺虽有修葺,但已有些破败了。

初春的山麓小道,绿意盎然,生机勃勃。

有府城里的达官显贵家眷常来寺中上香祈福,报恩寺周围成了女眷出城踏青的好去处。

这日,幽静的山道上,行来一个四肢粗壮,皮肤黝黑,相貌丑陋的妇人。只见她挎着一个竹篮,快步往寺庙而去。丑陋妇人行为古怪,每走一段台阶,就得停下来调整“蛋道”。之所以如此,是因为此妇人乃男扮女装,所穿的衣服偏小,勒得下身难受所致。

在元老队伍里,敢于扮女扮丑的勇士不多,像钱霖这般大胆的,实属凤毛麟角。原本这次外派任务由女性承担最为合适,奈何女元老中找一个胆大心细身手好的人选,有如大海捞针,不得以之下,只能找男同胞代替。

钱霖在现世就是cosplay爱好者,时常扮演动漫女性丑角。人言道:男扮女,只有第一次和无数次的区别。来到另一个时空,钱霖依然没有逃脱这个厄运。

为了圆满完成这次任务,钱霖不光经专人培训了语言与行为习惯,还在军队里接受基础的格斗、打靶训练。对于钱霖而言,这次任务行动可算是牺牲巨大了。

来到寺庙前,正有比丘尼在打扫落叶,三三两两的女性香客从庙门进出,没有发出一丝嘈杂。

钱霖提着竹篮,跨进庙门,在里面参观起来。

庙里除了修行的比丘尼,还有拾柴挑水的婆子,搓棉织布的寡妇,浇水松土的女童……总之都是些苦命妇人。封建吃人的旧社会,对女性存在着天然的压迫。眼前所见老有所依,幼有所养的画面,倒让钱霖心下敬佩。

早就听闻报恩寺的惠音师太菩萨心肠,常出手救济府城周边的贫苦妇人,今日一见,果然为真!钱霖这边心生感慨,妇人们见其在寺里晃悠,东张西望,也不烧香拜佛,心中生疑,于是将此事上报于一位管事的比丘尼。

管事比丘尼得知寺里来了一位古怪香客,很快在寺内寻到了还在晃悠的钱霖。

比丘尼拦在钱霖身前,轻声询问:“施主,若要上香拜佛,可去地藏殿,若不知去路,贫尼可在前引路。”

“见过师姑,小女子有事需找惠音师太相商,还请师姑通传。”瞧尼姑主动找上门,钱霖别扭的行了一个万福礼,尖着嗓子道。

管事比丘尼皱起眉,盯着面前的“奇女子”,猜不出这人找惠音师太有何事,说道:“惠音主持最近在参修,不便打扰,施主还是改日再来吧!”

钱霖急忙说道:“小女子与惠音师太有旧,师太前往潮州参加沈府寿宴时,小女子在同行的船上捐过五十两白银,请师姑向师太告知一声,她定然记得!”

听钱霖说得有鼻子有眼,管事比丘尼不敢再推脱,便道:“那请施主在此等候,我这就进去通传。”

在原地等待了片刻,管事比丘尼快步走回,于钱霖道:“施主请跟我来!”

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