第二十九章（3 / 7）

儿子小小年纪有这般见识，确实是个读书种子，长枫未来中不中不好说，但长柏如果不中，那实在没天理。

我盛家，不久后就会三代进士了。

家族昌盛，指日可待！

开心了一会，盛紘又转头看向黄青：“水之以为如何？”

黄青听懂了他的意思，刚刚盛长柏的解释，已经是现在读书人对“礼之用，和为贵”的主流观点。

盛紘不相信他能有什么新义，之所以问黄青如何，一方面是炫耀儿子，另一方面也抱着让他主动认输的意思。

只要黄青顺势夸赞长柏，就能缓解拿不出新义的尴尬。

可黄青偏偏不让他如愿。

读书人最尊重的是学识，而不是圆滑。

他故作沉吟，就在盛紘准备再给他台阶时，才扬声道：“礼，天理之节文，人事之仪则。和，从容不迫也。”

盛紘愣住了，仔细品味，越品越觉得深奥，越品越是觉这个解实在太精妙，甚至让他有种醍醐灌顶的感觉。

此刻，他都有些嫉妒：这种能开创一代理念的新解，怎么就不是我总结出来的！

这不是黄青原创，而是南宋朱熹——“程朱理学”代表人物，被称为朱子的一代理学大家所言。

朱熹也认为礼是人情，但角度却从天理与人欲出发，阐述礼乃宇宙规律和法则在人事上的体现，是人情事变的仪式和礼节。

瞬间就把主流认为的礼，给提升了一个境界。

而从容不迫更是解得妙。礼的本身有其严肃性，然而它都是出自人情自然的道理，所以它的用，必须从容不迫，才显得可贵。

盛紘沉默半晌，端起酒盏主动敬了黄青一杯，作为读书人，他敬的是学问。

“水之大才！似这般道理，是汴京最新流行的？”

他还是不相信，这个解出自眼前没到志学之年的小少年之口。

黄青则显得泰而不骄，洒脱陪了一杯道：“此乃小子近来读书略有所感，还是第一次说出口。”