第二十九章（4 / 7）

盛紘定定看着黄青，心中不知为何，闷的厉害。略有所感？那你认真钻研还不得立地成圣？

桌上其他人学问不到，都不懂盛紘为何如此慎重。只有盛长柏似乎有所得，但还是想不太明白。

盛紘闷头喝了两杯，仍旧不甘问道：“水之刚才所讲天理、人事，不知对天理、人欲又如何看待？”

语气依旧是考教，但心里已经存了同辈文人探讨之意。

天理和人欲是两个对立的概念，早在《礼记》中就被提出。

天理可以理解为宇宙中一切规律和法则的总和；人欲是人心中过多的、不正当的欲望，又称作私欲或者私意。

现在还不是理学兴盛之时，所以读书人只是讨论两者间的不同，却没有细致的考虑怎么处理。

可黄青有现成答案啊！

只见他放下筷子，佯装思考：“从道理上来说，饮食果腹、繁衍生息，此天理也；暴饮暴食、荒淫无度，人欲是也。该当存天理，灭人欲。”

盛紘精神一震，抓住了黄青话里的漏洞，放下酒盏摇头道：“水之太过想当然耳，人欲怎灭得掉？”

黄青给他添了酒水，这才笑着说：“所以我才说道理是如此，也该这样劝导世人。

但实际做起来，却只能自己恪守，无法强求于他人。不然只会让虚伪之辈，严以待人、宽于待己，只让别人去灭人欲，自己的人欲却来者不拒。”

盛紘赞同：“水之此言有理，那你又为何提出存天理、灭人欲？岂不是让那些虚伪之辈有了说辞？”

黄青好笑的看着盛紘，心说，你自己都是虚伪之辈，却在这义正言辞的鄙夷虚伪，真真是严以待人宽以待己的典范！

但他还是解释道：“无论有没有这个说辞，那些虚伪之辈都会如此去做。

因此我辈读书人才更应慎重。除了自己要恪守圣人之道，也要为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”

“啪！”

盛紘闻听此言，一种被打通天地桥的感觉油然而生，浑身冒出淋漓大汗，直接拍案而起。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！水之此四句话道出了我等读书人毕生的追求！”