第170章 秦王子婴(1 / 4)
在上蔡做小吏时,上吏舍的厕所方便,看到老鼠惊慌乱窜有感而发‘食不洁,近人犬,数惊恐之’。
他又去仓库中观察仓鼠,得出‘食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧’。
为此发现,他又做实验,将厕鼠抓到粮仓,仓鼠扔到厕所。过后观察,以前的仓鼠变成了‘食不洁,近人犬,数惊恐之’,之前的厕鼠则‘食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧’。
经过分析,他悟出了一个道理,‘“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’
人之所以有贤人,有不肖的,其实跟老鼠是一样的,在于其所处的环境。
他觉得自己在上蔡这个小地方或许一辈子就这样了,两个儿子不出意外也和他差不多(上蔡郡,先秦时郡比县小,秦时郡比县大。
其实李斯的小日子还是不错的,若不见厕鼠,没有悟出‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’的哲理,他也不会离开上蔡去秦国。估计是有洁癖,而且是精神洁癖,他拿自己和贵族阶级做比,王侯世卿便是仓鼠,他这个小吏其实是‘食不洁’的厕鼠,而且见到大人物会‘数惊恐之’。
那时的李斯不是贵族,但并不妨碍他幻想,幻想着在贵族的眼里,他们这些在底层苟且之人就是食不洁的厕鼠。
“人不分高低贵贱,自以为高贵不是真高贵。自以为低贱就是真的低贱。心中有等级,世界在他眼中就真的有了等级。”
鄙视链只存在于人的思想里,李斯从老鼠身上悟出了他的道理。其中还有另一种道,那就是仓鼠和厕鼠,它们心中是真正没有高低贵贱,没有阶级的。‘高贵’的仓鼠再进入厕所后,并没有心理落差,而是坦然的‘食不洁’,它们吃东西的目的也很单纯,不是为了享受,不是为了炫耀,就是为了不饿肚子。
若是换成人,从贵族的锦衣玉食沦落至底层,怕是很难接受,也无法适应的。
只有放下食物除了填饱肚子之外的附加值,才能做到坦然。
“但这也是人为何会一直在进步的主要原因。人为的制造等级,不想被鄙视的才会更努力往上爬。”藐姑道。
“可是到头来不过都是一场空,百年之后都是一杯黄土而已。”
范简道:“还是长生来的实在。”
做为从两千年之后穿越而来的人,范简并没觉得后世之人更幸福。
他喜欢古代,不想回去,若是有可能,他宁愿穿越到更原始,更蛮荒的远古,上古。
不说高层的人,对底层的百姓而言,这个时代的老百姓都是非常幸福的。即便是被秦朝的严苛律法压榨,被徭役,也比后世更好。
自杀的人存在,却是没有一个是因为被生活压迫的自杀,几乎所有自杀的都是处在最顶端的人。
陈仓。
汉军未退,有理想有目标的汉王自然不会放弃关中,这个是必须要拿下的。