第六章 九品道真（1 / 2）

统元二二二一年，大明延嘉十六年，庚辰年农历四月初二，立夏。

后明复国三百余载，立国之初以统元纪年，以祖龙嬴政统一神洲之年为统元元年。后明世祖皇帝朱明曌于统元一八九四年立国，定年号为初元。大明以农为本，于初元三年完善夏历，改夏历为农历以指导农桑。后明历经十三帝，如今正是延嘉十六年。

齐清源躺在病床上，滑动手机，了解此方世界相关信息，并与融合的记忆一一印证，以加快适应。

此时的他身体僵硬，笨手笨脚的，显然还没能完全控制身体。

就在一刻钟前，齐清源苏醒后，道医馆馆长张本悟和中年道医钟季海同时松了一口气，但是气诊过程中遭遇的怪事还是令他们忧心忡忡，交代了好生休养不要离开，就匆匆离去了。齐清源五觉变得异常敏锐，听到馆长说疑似伴生劫失控，要将此事上报道院和道正司，这是大事，还吩咐钟季海增加守卫，以防再次失控而伤人。

齐清源深知伴生劫意味着什么。在大明，所谓伴生劫常发生于孩童时期，孩童先天之炁未泯，外邪可能乘虚而入，汲取这股先天之炁为己用，这类孩童多早夭，小部分侥幸存活也多痴傻，就如曾经的齐清源，剩余一小部分智力如常但会时常失控，轻则伤人伤己，重则杀人害命，就如小师弟。

也因此，若有伴生劫失控，朝廷官吏和国教道士都必须上报。

不过齐清源并不担忧自己的处境，甚至悠闲地躺在病床上了解大明旧故，原因是天道终究留有一线生机的，若能彻底压制伴生劫，外邪反过来被人驱使利用，这往往意味着此人入道了，有资格成为一名谱牒道士，能得到朝廷和国教的双重认可和保护，还能领取双份津贴，益处多多。

齐清源认为自己就是一名伴生劫渡劫成功的天之骄子，道医馆依规上报，朝廷和国教必会派人核验，若核验结果无误后，自己就能一名谱牒道士，到时候就有了编制，吃公粮，自己和师弟的生活就有了保障。而那些宵小之辈若再来侵扰，自己的反击就能师出有名了。之前之所以被师父罚跪，就是因为没有这层身份保护。

由大明尚书台礼部和玄宫国教司共同颁布的《大明道士管理条例》明确对道士做了严格限制，禁止道士无故施法伤人，违反条例者要严惩。但同时，也保护道士尊严，无故挑衅、侵犯道士的，道士可以行使正当防卫权，这很公平。

因此安心等待就好了，他期间还给县学教习去了通电话，言明自己生病住院要请几天假，教习仅仅是吃惊于变得健谈的齐清源，不疑有他，也就准了假。齐清源还想给小师弟道平安，无奈观里没装电话，小师弟也没有手机，就放弃了。

道正司和道院的人联袂而来，来的很快，在下午上值点卯的时间就来了。道正司代表后明朝廷，道院代表国教。

后明奉人道教为国教，人道教由后明开国世祖皇帝和文德皇后所创，基本教义是“以人为尊，教为国佐”，国教尊朝廷治理，国教道士尊后明国律。复国战争中，由文德皇后率领的国教荡魔军，起到了重大作用，与世祖皇帝率领的后明将卒合力，将鞑虏朝廷驱逐出神洲故土，复国战争打了十余年。统元一八九四年，后明复国，定都顺天府（后更名为京师府。国教于应天府（后更名为金陵府设立玄宫，文德皇后为初任掌教道宗，又委派一位副掌教真人为后明国师，驻京统领国师苑，国师苑下设国教司，管理天下道观和道士。

后明朝廷归光禄寺于尚书台礼部，光禄寺于各道（直隶府设立道纪司，各府（郡设立道正司，各县设立道会司，与国教司各级道观共同管理天下道士和修士。

道正司来的是一位副道正，因麓南县隶属于源山府，源山府与京师府、金陵府一样同为后明直隶府，因次这位副道正级别很高，为从六品。他很矮很瘦，显的竹月色便服松松垮垮的，便服素净无纹，只在两边领口处各有一只玄色鹭鸶暗纹，另几名随员身着天青或黛绿便服，领口上有的是玄色黄丽暗纹，有的是玄色鹌鹑暗纹，按照品阶大小，依次进入病房。