课代表色艺兼，点评二十有星孛入北斗 （下）（1 / 2）

姬曰色艺兼，艳绝一城院，喜谈谑，善讴咏。

嗟予所学浅以浮，不与造化为怨仇。

病坐试席出则瘳，笔力健可掣十牛。

我今做课代表，点评书宣夜。课代表一言定场，各抒己见：

氏族联盟时代，陶唐氏祁放勋，稽察古典，将启明大陆肇分十有二州，封十有二山。作者说明一下启明大陆地貌，但也和历史记录，舜分十二州，禹分九州，之后多以九州分疆，殷商与姬周也同样，小说写作分了十二州，读者多留意。

灵台之外的周南山北仰南俯，山形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数千里。也有“天下第一福地”“洞天之冠”美誉。原型是终南山。

周南山太乙峻峰南有“栖真亭”一座，昊英氏郗蒙，表字仲耕。楼观宗第一位且唯一修行到十癸大境修士，在周南山结草为楼，观星望气，因以名：楼观。

楼观历史上真实存在，周代函谷关令尹喜的故宅。尹喜在此结草为楼，以观天象，因名草楼观，道庙称“观”，据说即源于此。

郗蒙映射郗萌，古代一位天文学家，活跃于公元1世纪前后（东汉，著作有《春秋灾异》十五卷，《秦灾异》一卷。郗萌在天文学上主要贡献，是传述中国古代三家宇宙理论之一的宣夜说。

作者因为宣夜说，将郗蒙塑造成一位十癸大境修士，比九壬还高，是一种失传境界。楼观又是道教之祖。楼观加宣夜等于郗蒙，等于十癸大境，顶格人物。这里也暗示小说中的宣夜说有可能出自郗蒙之手。

一老者首顶缁布冠的莒[ju]庆，与一位首顶鹊尾冠的魏清在下棋，两人皆是九壬修为。

棋是莒庆创造的四边九路，加立高九重，共落点七百二十九，看起来是九的一个立方，黑白棋子悬空如若星辰，四边多一高，四方八宇皆成局。

莒庆起了一个名字叫：三重九思匮，魏清说不如叫：贲星棋。

老蚕珥丝而商弦绝，贲星流火而坠海决。

老蚕珥丝而商弦绝：老蚕吐的丝做成琴弦弹奏的商调声音，悲凉凄绝。音律上的小知识。

此时轰隆冬雷震动，悼栗巨响，两人同时东望天空，魏清说：“劫云苍茫如炭，十死一生，何位大能升境九壬，比我当年气象高万千。”

结合上一章，灵台众人的预测，遥距七千七百八十里，有非谱牒修士得证九壬境。那就是收割岛上的艾刀得证九壬境。

距栖真亭莒庆与魏清贲星棋万里之遥，诹訾[zouzi]州有大山名“昆仑墟”。

作者写到了昆仑墟，昆仑墟是第一神山，文化史上具有“万山之祖”显赫地位。山峦幽秀、方圆万里，昆仑墟东南隅有大水流经，因水流中含泥沙颇高，水色赤黄而得名“赤水”。山后八隅岩“黑水”出西北隅奔流，惊涛雷吼赫赫有声威。

作者结合古代文献，描述昆仑墟。昆仑墟主峰“玉虚峰”高万仞，《昆仑墟志》记载：“相传昔日风媪，拾得二卵，玉虚峰上养出雌雄二只玄黑色神鹅，揽山间沟恤成潭，深十余丈，阔数倍之，沂流成河。”故名鹅泉。

泉水面广约三十亩，深百尺余，泉水清澈，游鱼可数。鹅泉傍有九孔之井，白玉为槛，名“九井”。

太初有道，元在鸿蒙，昆仑墟一脉悠远，以迄于今已有数千载，规则天地，隐为天下各个修行宗门魁首。在作者昆仑墟是天下第一门派。