第二百六十六章 猴子的疑惑（1 / 3）

“战斗已经结束了，接下来你打算怎么办？”

亲眼目睹了吹雪的尸体，罗奇又揉了一下自己的脑门，总感觉自己的记忆中涌入了一些奇怪的东西，只不过那些东西在涌入之后又快速地消退了，让他甚至都不是很清楚究竟发生了什么。

依稀能记得涌入的记忆是关于一个中年男人和别人的对话的。

还有一个空间十分巨大的地方。

那里还耸立着一座座的雕像。

走出那个空间之后能看见的是一个礼堂，礼堂里有一个无论是长相还是名字都和自己一模一样的男人在讲话，这些东西显然全都是一些毫无意义的片段。

而那个目睹了这一切的自己又真的就是自己吗？

罗奇仰头看着天空。

他开始了思考，他忍不住想好奇地去了解一件事。

那就是自己究竟是什么？

他忽然想起了弗洛伊德老爷子的理论，关于他那本我，自我和超我的主张。

信息就像是电流一样涌入脑海。

什么是本我？

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。

弗洛伊德认为幼儿的精神人格完全属于本我，幼儿没有羞恶观念，其全部生活都受欲望支配，不管条件和社会道德，处处要求满足自己的愿望，寻求快感。他说，孩子们不管社会的一套常规，“他们都顺其自然地暴露自己的兽性”。孩子在幼时常是毫不隐蔽地表现利己主义。但是随着小孩年龄的增长和经验的累积，教育和习俗的影响，会不再盲目追求满足，渐识时务，从本我中分化出自我。

那么什么是自我呢？

心理学上的自我是一个十分复杂的概念，这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。

自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。

这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。